《五百罗汉》(96)


476、高远行尊者

高逸行尊者,即高逸菩萨。居十地中之第七地。

据《佛说成具光明定意经》载,佛陀在迦维罗卫国精舍,一日早晨预知有人将要前来向他请教无上妙法,便让阿难遍请尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹等四类人前来听法。尊者原为迦维罗卫城的一位明士,遵守戒律,破除了五蕴三毒六惑,口净心清,明心见性,获罗汉果。尊者恪守戒律,破三毒五魔六惑,口净心清,明心见性,获得阿罗汉果。

477、得佛智尊者

得佛智尊者,即宋代名僧端裕(1085-1152)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。

尊者十四岁出家,拜临安(杭州)净慈寺名僧师一为师,之后就教于当时的名僧清远、守卓、景祥等,最后投到圆悟克勤门下,经其点化,学识大进,心智豁然,得无碍佛智,演说种种经典能随意发挥且符合经义,深受克勤器重,受命管理寺中教务。

他离开克勤,前往丹霞山广济寺居座讲法,一鸣惊天下,受到四方僧俗的敬仰。之后,他讲法于虎丘、径山寺、万寿寺,灵隐寺。

绍兴十八年(1150),南宋高宗曾赐给他金兰衣一领,赐号“佛智大尊者”。

绍兴二十年十月圆寂,谥号“大悟”。

478、寂静行尊者

寂静行尊者,寂静行,谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法。

《华严经探玄记》卷五:“寂静行有三义:一以彼二乘修离生死杂行故;二令修证人入空寂静行故;三无馀涅槃名寂静,修彼名行。离烦恼曰寂,绝苦患曰静,寂静有身寂静和心寂静之分。

尊者不仅修习到身之寂静,且己达到了心之寂静的境界。

479、悟真常尊者

悟真常尊者,唐代新罗国(朝鲜)人。法号悟真。

尊者少年时即来中国研习佛学,长居于长安大寺,以学密宗及诸尊持念教法为主,学识广博,为当时名僧之一。

后为求佛法真谛,于唐德宗贞元五年(789)前往中天竺,求得珍本《大毗庐遮那经》及《梵夹余经》,于归国途中圆寂于西藏地区,他勤学不倦,常求不舍的品德,受到广大僧俗的仰慕。

480、破冤贼尊者

破冤贼尊者,冤,指怨家;亲,指亲人。

佛教主张,信奉佛法者,应心地慈悲,冤亲平等。若气量狭小,对恩怨斤斤计较,乃心中之迷障,为佛法之大贼。

尊者气度宏大,破除了恩怨计较之障贼,发大慈悲心,即便是原来的冤家对头,也和亲朋好友一视同仁,悉于度脱,因而证得正果。