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《中论》第03卷 观因果品第二十(二十四偈)


问曰:众因缘和合现有果生故,当知是果从众缘和合有。

答曰:

若众缘和合, 而有果生者,
和合中已有, 何须和合生?

若谓众因缘和合有果生,是果则和合中已有,而从和合生者,是事不然。何以故?果若先有定体,则不应从和合生。

问曰:众缘和合中虽无果,而果从众缘生者,有何咎?

答曰:

若众缘和合, 是中无果者,
云何从众缘, 和合而果生?

若从众缘和合则果生者,是和合中无果,而从和合生,是事不然。何以故?若物无自性,是物终不生。

复次,

若众缘和合, 是中有果者,
和合中应有, 而实不可得。

若从众缘和合中有果者,若色应可眼见,若非色应可意知,而实和合中果不可得,是故和合中有果,是事不然。

复次,

若众缘和合, 是中无果者,
是则众因缘, 与非因缘同。

若众缘和合中无果者,则众因缘即同非因缘。如乳是酪因缘,若乳中无酪,水中亦无酪,若乳中无酪则与水同,不应言但从乳出。是故众缘和合中无果者,是事不然。

问曰:因为果作因已灭,而有因果,无如是咎。

答曰:

若因与果因, 作因已而灭,
是因有二体, 一与一则灭。

若因与果作因已而灭者,是因则有二体:一谓与因,二谓灭因。是事不然,一法有二体故。是故因与果作因已而灭,是事不然。

问曰:若谓因不与果作因已而灭,亦有果生,有何咎?

答曰:

若因不与果, 作因已而灭,
因灭而果生, 是果则无因。

若是因不与果,作因已而灭者,则因灭已而果生,是果则无因,是事不然。何以故?现见一切果,无有无因生者。是故汝说因不与果作因已而灭,亦有果生者,是事不然。

问曰:众缘合时而有果生者,有何咎?

答曰:

若众缘合时, 而有果生者,
生者及可生, 则为一时俱。

若众缘合时有果生者,则生者、可生即一时俱,但是事不尔。何以故?如父子不得一时生。是故汝说众缘合时有果生者,是事不然。

问曰:若先有果生,而后众缘合,有何咎?

答曰:

若先有果生, 而后众缘合,
此即离因缘, 名为无因果。

若众缘未合,而先有果生者,是事不然。果离因缘故,则名无因果。是故汝说众缘未合时先有果生者,是事则不然。

问曰:因灭变为果者,有何咎?

答曰:

若因变为果, 因即至于果,
是则前生因, 生已而复生。

因有二种:一者、前生,二者、共生。若因灭变为果,是前生因应还更生,但是事不然。何以故?已生物不应更生。若谓是因即变为果,是亦不然。何以故?若即是不名为变,若变不名即是。

问曰:因不尽灭但名字灭,而因体变为果;如泥团变为瓶,失泥团名而瓶名生。

答曰:泥团先灭而有瓶生,不名为变。又泥团体不独生,瓶盆瓮等皆从泥中出。若泥团但有名,不应变为瓶,变名如乳变为酪。是故汝说因名虽灭而变为果,是事不然。

问曰:因虽灭失而能生果,是故有果,无如是咎。

答曰:

云何因灭失, 而能生于果?
又若因在果, 云何因生果?

若因灭失已,云何能生果?若因不灭而与果合,何能更生果?

问曰:是因遍有果而果生。

答曰:

若因遍有果, 更生何等果?
因见不见果, 是二俱不生。

是因若不见果,尚不应生果,何况见?若因自不见果,则不应生果。何以故?若不见果,果则不随因;又未有果,云何生果?若因先见果,不应复生,果已有故。

复次,

若言过去因, 而于过去果,
未来、现在果, 是则终不合。
若言未来因, 而于未来果,
现在、过去果, 是则终不合。
若言现在因, 而于现在果,
未来、过去果, 是则终不合。

过去果不与过去、未来、现在因合,未来果不与未来、现在、过去因合,现在果不与现在、未来、过去因合。如是三种果,终不与过去、未来、现在因合。

复次,

若不和合者, 因何能生果?
若有和合者, 因何能生果?

若因果不和合则无果,若无果云何因能生果?若谓因果和合时因能生果者,是亦不然。何以故?若果在因中,则因中已有果,云何而复生?

复次,

若因空无果, 因何能生果?v 若因不空果, 因何能生果?

若因无果者,以无果故因空,云何因生果?如人不怀妊,云何能生子?若因先有果,已有果故不应复生。

复次,今当说果,

果不空不生, 果不空不灭,
以果不空故, 不生亦不灭。
果空故不生, 果空故不灭,
以果是空故, 不生亦不灭。

果若不空,不应生,不应灭。何以故?果若因中先决定有,更不须复生,生无故无灭。是故果不空故,不生不灭。

若谓果空故有生灭,是亦不然。何以故?果若空,空名无所有,云何当有生灭?是故说果空故,不生不灭。

复次,今以一异破因果,

因果是一者, 是事终不然;
因果若异者, 是事亦不然。
若因果是一, 生及所生一;
若因果是异, 因则同非因。
若果定有性, 因为何所生?
若果定无性, 因为何所生?
因不生果者, 则无有因相;
若无有因相, 谁能有是果?
若从众因缘, 而有和合生;
和合自不生, 云何能生果?
是故果不从, 缘合不合生;
若无有果者, 何处有合法?

是众缘和合法,不能生自体,自体无故,云何能生果?是故果不从缘合生,亦不从不合生。若无有果者,何处有合法?


分类:佛经 书名:中论 作者:[姚秦]鸠摩罗什(译)