【原文】 欧阳文忠好推挽后学。王向少时为三班奉职 (1) ，干当滁州一镇 (2) ，时文忠守滁州。有书生为学子不行束脩 (3) ，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：“礼闻来学，不闻往教 (4) 。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威(5) ，岂两辞而造狱 (6) ！”书生不直向判，径持牒以见欧公。公一阅，大称其才，遂为之延誉奖进，成就美名，卒为闻人。
【译文】
欧阳文忠公喜欢提携好学的年轻人。王向年轻时以三班奉职的衔名，管理滁州一个镇的公事，当时文忠公为滁州知州。有个教书的儒生因为学生不交学费入学，就亲自到学生家授教，结果学生闭门不接纳。儒生就找王向递状子告这个学生，王向在他的状子上批写判词说：“自古礼数，只听说弟子来学，没听说先生往教。先生既已自己屈尊前往，弟子又怎能不会慢待师道？何不行罚以收回你的师尊，哪用双方争竞来对簿公堂！”儒生以为王向的判决不公正，就直接拿着状子去找文忠公。文忠公一看王向的判词，对他的才华大为称赏，因而为他传布名誉，鼓励他进取，终于使他成就了功名，成为知名的人士。
【注释】
(1)王向：字子直，侯官（今福建闽侯）人。嘉祐二年（1057）与兄王回同举进士，历官峡石主簿。三班奉职：低级武阶官名。
(2)干当：即勾当公事。“勾当”为管理之意，南宋人避高宗讳改为“干当”。一镇：指滁州下属的一个镇（一般为小工商业聚集地点）。
(3)束脩：指交学费入学。
(4)礼闻来学，不闻往教：此八字为《礼记·曲礼》之文，谓依据礼法，弟子应登师门求教，为师者则不应往弟子家授学。
(5)盍二物以收威：此用《礼记·学记》“夏楚二物，收其威也”之文。二物，指榎条（楸树条）、荆条，古时学塾用以处罚学生。句意谓何不处罚学徒以保持为师的威仪。盍，“何不”合音字。
(6)岂两辞而造狱：为何要双方各执一词来打官司。