【原文】 琴虽用桐，然须多年，木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又常见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧 (1) ，纹石为轸 (2) ，制度、音韵皆臻妙；腹有李阳冰篆数十字 (3) ，其略云：南溟岛上得一木，名“伽陀罗”，纹如银屑，其坚如石，命工斫为此琴。篆文甚古劲。琴材欲轻、松、脆、滑，谓之“四善”；木坚如石，可以制琴，亦所未谕也。《投荒录》云 (4) ：“琼管多乌 、呿陀 (5) ，皆奇木。”疑“伽陀罗”即“呿陀”也。
【译文】
琴虽然用桐木制作，但必须是生长多年的桐木，到它的木材质性差不多都失去了，用以制作的琴的音声才能激扬清越。我曾见过唐朝初年的路氏琴，木质都枯朽了，看上去几乎都承受不了手指的弹拨，然而其音声更加清亮。又曾见到越人陶道真所收藏的一张越琴，相传是用古墓中出土的破烂棺材的杉木制作的，音声极为有力而挺拔。吴地僧人智和有一张琴，瑟瑟呈霉绿色，用花纹石作弦柱，制作样式和音声韵律都达到美妙的程度；其腹部有李阳冰篆书的数十字，大略是说：从南海的一座岛上得到一种木材，名叫“伽陀罗”，其纹理如同银子的碎屑，而坚硬得像石头，遂命工匠斫削加工为这张琴。篆文的书法甚为古朴而强劲。制琴的材质，通常是希望它质量轻、质地疏松、材性脆而不绵软、纹理光滑，这叫作“四善”；李阳冰所说则木质硬如石头，这样的材料也可以制琴，是让人有点闹不明白的。《投荒录》说：“琼州之地多有乌 木、呿陀木，都是珍奇的树木。”我怀疑“伽陀罗木”即是“呿陀木”。
【注释】
(1)瑟瑟徽碧：指黑绿色。瑟瑟，形容深绿色。徽，疑当作“黴”，即“霉”字，指霉变后发黑的颜色。
(2)纹石为轸（zhěn）：用有花纹的石料作弦柱。轸，琴瑟腹下能够转动以调弦的短柱。
(3)李阳冰（nínɡ）：字少温，赵郡（今河北赵县）人。唐代文字学家、著名书法家。官至匠作监，尤工篆书。冰，“凝”的古字。
(4) 《投荒录》：宋初以前的著作，撰人未详。多记岭南风物。
(5)琼管：行政区划名，即琼州。宋代称“琼管”，设琼管安抚都监，治今海南海口。