《山海经》卷十八 海内经

【题解】 《海内经》的记载比较杂乱，海内各个方位的地理、物产、部族都有所涉及。

这一点在一开头就有所表现，比如第一段把朝鲜和天毒并列，恐怕是因为《山海经》流传过程中简牍散乱导致的。在叙述过东海之内的朝鲜之后，立即就跳到了西海的壑市，之后又记载了流沙周围的国家。

《海内经》还记载了南方的地理风物和山川河流。记载的顺序大致由西向东，前面提到过的巴、赣巨人、苍梧之丘都再次出现。之后又跳到北方，前文没有的幽都之山在这里出现。

最值得重视的是《海内经》中出现了一些关于中华文明起源的神话。比如帝俊生晏龙，晏龙发明琴瑟。帝俊有子八人，创制歌舞，等等。这是关于文化发源惯常的解释。

《海内经》还记载了我国的洪水创世神话，那就是大禹的父亲鲧盗窃息壤被天帝处死，大禹从父亲的遗体中诞生，最终平治洪水划分九州的故事。这其中充满了悲剧色彩。

【０１】 解读 注释 译文
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒 [1] ，其人水居 [2] ，偎人爱人 [3] 。西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁 [4] ，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖 [5] ，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止 [6] ，取淖子曰阿女，生帝颛顼。流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏子高，柏子高上下于此，至于天。 
【注释】
[1] 天毒：据古人所说就是天竺国，即现代的印度。印度和朝鲜并不相邻，可能是错简所致。
[2] 水居：在水边居住。
[3] 偎：爱。
[4] 璿（xuán）瑰：次于玉的美石。丹货：具体所指不详，疑为朱砂、铁矿、硫黄一类矿物质。
[5] 雷祖：又作“嫘祖”。
[6] 擢（zhuó）首：这里指物体因牵拉变形的样子。引申为长。擢，拔。
渠股：两条腿长在一起。渠，通“骈”，并生。豚（tún）止：猪蹄。豚，幼猪。止，同“趾”。

【译文】 在东海以内，北海的角落，有个国家名叫朝鲜，还有一个国家叫天毒，天毒国的人在水边定居，性格柔顺慈爱，喜欢怜悯人。在西海以内，流沙的中央，有个国家名叫壑市国。在西海以内，流沙以西，有个国家名叫氾叶国。流沙以西有座鸟山，有三条河流发源于这座山。这里有黄金、璿瑰玉、丹货、银铁，全都产于这些河流的沿岸。又有座淮山，好水就是从淮山发源。在流沙东面，黑水的西岸，有朝云国、司彘国。黄帝的妻子雷祖生了昌意，昌意自天上降到若水居住，生下韩流。韩流长着长长的脑袋、小小的耳朵，有人的面孔、猪的嘴、麒麟的身子、两腿并生、小猪一样的蹄子，韩流娶了淖子族的阿女为妻，生下颛顼帝。在流沙的东面，黑水流过的地方，有座山叫不死山。在华山青水的东面，有座山叫肇山。有个仙人名叫柏子高，柏子高从肇山上上下下，可以直达天界。

【０２】 解读 注释 译文
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷 [7] ，百谷自生，冬夏播琴 [8] 。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华 [9] ，草木所聚。爰有百兽，相群爰处 [10] 。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇 [11] ，木食。有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。有九丘，以水络之 [12] ：名曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘 [13] ，下有九枸 [14] ，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过 [15] ，黄帝所为 [16] 。 
【注释】
[7] 菽（shū）：豆类的总称。
[8] 播琴：播种。
[9] 灵寿实华：灵寿就是上文所说的椐树。实，结果子。华，开花。
[10] 相群爰处：在这里聚集。
[11] 蝡（rú）蛇：一种赤色的蛇。
[12] 络：环绕。
[13] 欘（zhú）：弯弯曲曲的树枝。
[14] 枸：盘根错节的树枝。
[15] 大皞（hào）：就是太昊，传说中的上古帝王，风姓。爰过：从这里经过。
[16] 黄帝所为：黄帝所造作。

【译文】 在西南边黑水流过的地方，有个地方叫都广野，后稷就葬在这里。它的疆域方圆有三百里，是天和地的中心，有名的神女素女便出现在这个地方。这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物能够自然成长，冬夏两季都能播种。鸾鸟在这里自由自在地歌唱，凤鸟在这里自由自在地舞蹈，灵寿树在这里开花结果，各种草木茂盛。这里有各种禽鸟野兽，全都群居相处。这里生长的草，无论冬夏都不会枯死。在南海以内，黑水青水流过的地方，有种树木名叫若木，若水就从若木的产地发源。有个禺中国。有个列襄国。有座灵山，山中的树上有种红色的蛇，叫蝡蛇，以树木为食物。有个盐长国。这里的人长着鸟一样的脑袋，叫做鸟民。有九座山丘，全都被水环绕，名字分别叫陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。有种树木，有青色的叶子和紫色的茎干，黑色的花朵和黄色的果实，这树叫建木，树干高达百仞，树干上并不生长枝条，只有树顶上有很多盘桓曲折的枝桠，树底下有很多盘旋交错的根节，这树的果实像麻子，叶子像芒树叶。大皞就凭借建木登上天界，那是黄帝制作的天梯。

【０３】 解读 注释 译文
有窫窳 [17] ，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩。西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘釐，乘釐生后照，后照是始为巴人。有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是麈 [18] 。有巴遂山，渑水出焉 [19] 。又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。南方有赣巨人 [20] ，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其面，因可逃也。又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之 [21] 。有嬴民 [22] ，鸟足。有封豕。有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠 [23] ，名曰延维，人主得而飨食之 [24] ，伯天下 [25] 。 
【注释】
[17] 窫窳（yàyǔ）：古代传说中的一种吃人怪兽。
[18] 麈（zhǔ）：鹿类，也名驼鹿，俗称四不像。
[19] 渑（shénɡ）水：古水名。又作“绳水”。
[20] 赣（ɡǎn）巨人：传说中的怪人。
[21] 啖（dàn）：吃，嚼。
[22] 嬴（yínɡ）：古代姓氏。
[23] 旃（zhān）：红色的曲柄旗，一种仪仗。这里指红色。
[24] 飨（xiǎnɡ）：祭祀时向神祭献。
[25] 伯（bà）：即霸，诸侯的主宰。

【译文】 有窫窳兽，长着龙的脑袋，吃人。还有一种青色的野兽长着人的面孔，名叫猩猩。西南边有个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘釐，乘釐生了后照，后照就是巴国人的祖先。有个国家叫流黄辛氏国，它的疆域方圆三百里，这里出产麈。还有座巴遂山，渑水就从这座山发源。又有个朱卷国。这里有一种黑色的大蛇，这蛇长着青色的脑袋，能吞吃大象。南方有一种赣巨人，长着人的面孔，嘴唇很长，黑黑的身上遍体生毛，脚尖朝后脚跟朝前，看见人就发笑，一笑嘴唇就会遮住他的脸，人一靠近，它就立即逃走。还有一种黑人，长着老虎的脑袋，禽鸟的爪子，两只手握着蛇，正要吞食它们。有种人叫做嬴民，长着鸟一样的爪子。还有大野猪。有种人称作苗民。苗民之地有一个神，长着人的脑袋蛇的身子，身躯有车辕那么长，左右各长了一个脑袋，穿着紫色衣服，戴着红色帽子，名叫延维，君主得到它后用厚礼祭祀，就可以称霸天下。

【０４】 解读 注释 译文
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和 [26] 。又有青兽如菟，名曰𡹤狗 [27] 。有翠鸟。有孔鸟 [28] 。南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山 [29] ，舜之所葬。在长沙零陵界中。北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟 [30] 。又有不距之山，巧倕葬其西 [31] 。北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐 [32] ，名曰相顾之尸。 
【注释】
[26] 见：同“现”，出现。
[27] 𡹤（jùn）：“菌”的古字。
[28] 孔鸟：可能是孔雀。
[29] 九嶷（yí）山：山名，传说中帝舜的葬地。在今湖南宁远南。
[30] 翳（yì）鸟：即凤凰。
[31] 巧倕（chuí）：也作“巧垂”，传说是尧时的巧匠。
[32] 倍：通“背”，背叛。佐：一类人。

【译文】 有鸾鸟在自由自在地歌唱，有凤鸟在自由自在地舞蹈。凤鸟头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“顺”字，胸脯上的花纹是“仁”字，脊背上的花纹是“义”字，它一出现天下就会太平。又有种青色的野兽像兔子，名叫𡹤狗。有翠鸟。有孔雀。南海以内，有座衡山，有座菌山，还有座桂山。还有座山叫三天子都山。南方有山丘叫苍梧丘，还有一个叫苍梧渊的深渊，苍梧丘和苍梧渊之间有座九嶷山，是埋葬舜帝的地方。九嶷山位于长沙零陵界内。在北海之内，有座蛇山，蛇水就从蛇山发源，并向东流入大海。有一种长着五彩羽毛的鸟，成群飞起的时候可以遮蔽一个乡村的上空，这鸟名叫翳鸟。还有座不距山，巧倕就葬在不距山西面。在北海之内，有一个被反绑着戴刑具、带着兵器图谋叛乱的臣子，名叫相顾尸。

【０5】 解读 注释 译文
伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾 [33] 。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民 [34] 。有钉灵之国，其民从厀以下有毛 [35] ，马蹄善走 [36] 。炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇 [37] ，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳 [38] 。殳始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。 
【注释】
[33] 蓬尾：尾巴上的毛发蓬松。
[34] 赤胫之民：膝盖以下为红色的一种人。胫，小腿。
[35] 厀（xī）：同“膝”，膝盖。
[36] 马蹄：长着马一样的蹄子。走：奔跑。
[37] 同：即“通”，私通。
[38] 殳（shū）：人名。

【译文】 伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代就是氐羌，氐羌人是乞姓。北海以内，有一座山，名叫幽都山，黑水从这座山发源。山上有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎，有尾巴蓬松的黑色狐狸。有座大玄山。有玄丘民。有个大幽国。有一种小腿是红色的人。有个钉灵国，那里的人从膝盖以下的腿上长着毛，有马一样的蹄子善于快跑。炎帝的孙子叫伯陵，伯陵私通于吴权的妻子阿女缘妇，阿女缘妇怀孕三年，才生下鼓、延、殳三个孩子。殳发明了箭靶，鼓、延二人发明了钟，创制了乐曲和音律。黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧。帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光最早用木头制作出车子。

【０6】 解读 注释 译文
少皞生般 [39] ，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰 [40] ，以扶下国 [41] ，羿是始去恤下地之百艰 [42] 。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴 [43] ，是始为国。禹、鲧是始布土 [44] ，均定九州。 
【注释】
[39] 少皞：少皞号称金天氏，传说中上古的帝王。
[40] 彤（tónɡ）弓素矰（zēnɡ）：都是礼器。彤，红色。素，白色。矰，一种用白色羽毛装饰并系着丝绳的箭。
[41] 扶：扶助。
[42] 恤（xù）：体恤，救济。下地：人间，人世。百艰：各种艰难。
[43] 大比赤阴：比，疑为“妣”。妣就是母亲。而“赤阴”的古音与“姜嫄”相近，而据古史传说，姜嫄是后稷的母亲，这可与上下文相合。
大妣应该是对女性始祖的敬称。
[44] 布：施，敷。

【译文】 少皞生了般，般发明了弓箭。帝俊赏赐给后羿红色的弓和带白色矰的箭，让后羿用他的箭术去扶助下界各国，后羿就开始去救济人世的各种困苦。帝俊生了晏龙，发明了琴瑟这两种乐器。帝俊有八个儿子，他们创制了歌曲和舞蹈。帝俊生了三身，三身生了义均，义均便是世人所说的巧倕，巧倕把各种工艺技巧传授到人间。后稷播种各种农作物。后稷的孙子是叔均，叔均发明了用牛耕田的技巧。后稷的母亲姜嫄最初建立了国家。大禹和鲧最初整治国土治理洪水，并规划度量了九州。

【０7】 解读 注释 译文
炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居 [45] ，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠 [46] ，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水 [47] ，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 
【注释】
[45] 听訞（tiān）：人名。
[46] 首方颠：头顶平。
[47] 息壤：神话传说中的一种能够不断自我生长的土壤。

【译文】 炎帝的妻子，也就是从赤水氏娶来的女儿听訞生下了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融从天界下降到江水居住，生了共工。共工生了术器。术器的头顶是方形的，他恢复了先祖的土地，居住在长江。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了一年的十二个月。到处都是漫天大水。鲧没有得到天帝的命令，就擅自偷盗了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧处死在羽山郊外。禹是从鲧遗体的肚子里生出来的。天帝后来命令禹整治国土治理洪水，并最终划定了九州的区域。