【题解】 这一卷中只有两条《经》文，《注》文也短小，是《水经注》今本四十卷中篇幅最小的一卷，所以有人认为此卷是此书在宋初亡佚五卷以后分析出来成卷的，《渭水》原来只有二卷。这种意见不无道理，但无论如何，今各本都作为一卷，是既成事实。而且泾水篇已经亡佚，无法弥补，我们当然也只好把《渭水》作为三卷。古籍中这类情况很多，现在都是按既成事实处理。
【解读】 《水经注》全书记载的温泉很多，共达三十八处，其中记及温泉可以治病的例子也有不少。但这一处出于太一山的温泉，《注》文记及“可治百病”，而下文又说：“世清则疾愈，世浊则无验。”温泉治病竟与“世清”、“世浊”相牵连，实在使人不解。而郦道元是引杜彦达的，杜当然有一种著述，但郦氏引书往往只提著者名，杜彦达何许人，所著何书，现在都无法查到。不过由于流行的各本《水经注》都作“世清”、“世浊”，虽明知其中必有以往抄录的讹误，但也无法查究。我曾为此查过许多版本和引用《水经注》的其他古籍，结果在康熙《陇州志》卷一《方舆·温泉》下查到此书所引的《水经注》，这一句作：“然水清则愈，浊则无验。”现在虽然查不到康熙《陇州志》所引的这种《水经注》版本，但“水清”、“水浊”当然比“世清”、“世浊”正确，由于“水”、“世”发音近似，必然是以前辗转传抄者之中，有一位把“水”误作“世”，所以把这个显而易见的错误一直流传了下来。
【译文】 渭水又东流，有温泉水注入。温泉水发源于太一山，一泓清泉像开水似的沸腾翻涌。据杜彦达说：那泉水可治百病。泉水清澈，病就可治好；泉水浑浊，治病就无效。