【治生之道了不烦】无为清简，约己守正。
【但修洞玄与玉篇】洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》也。
【兼行形中八景神】存想身内八神。
【二十四真出自然】天有二十四节气，人身亦有之。又三丹田之所，三八二十四真人皆自然之道气。
【高拱无为魂魄安】端坐握固魂魄相安。
【清静神见与我言】能清能静，则元神显现。能与我言语。
【安在紫房帏幔间】存神九宫紫房中。
【立坐室外三五玄】坐于三元五脏真气之间。
【烧香接手玉华前】玉华，华盖之前也，谓眉间天庭也，眉间设鼎。
【共入太室璇玑门】进而进入身内太室璇玑之地。太室，中岳，象地，喻身内黄庭居于正中。璇玑，北斗，法天，喻身内诸窍如周天星斗。
【高研恬淡道之园】深研精思，恬静淡泊之道。
【内神密盼尽见真】入静思存百神森然。
【真人在己莫问邻】神真只在自身。
【何处远索求因缘】《道经》曰：大道泗兮，其可左右。言不远也。
【治生之道了不烦】无为清简，约己守正。
【但修洞玄与玉篇】洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》也。
【兼行形中八景神】存想身内八神。
【二十四真出自然】天有二十四节气，人身亦有之。又三丹田之所，三八二十四真人皆自然之道气。
【高拱无为魂魄安】端坐握固魂魄相安。
【清静神见与我言】能清能静，则元神显现。能与我言语。
【安在紫房帏幔间】存神九宫紫房中。
【立坐室外三五玄】坐于三元五脏真气之间。
【烧香接手玉华前】玉华，华盖之前也，谓眉间天庭也，眉间设鼎。
【共入太室璇玑门】进而进入身内太室璇玑之地。太室，中岳，象地，喻身内黄庭居于正中。璇玑，北斗，法天，喻身内诸窍如周天星斗。
【高研恬淡道之园】深研精思，恬静淡泊之道。
【内神密盼尽见真】入静思存百神森然。
【真人在己莫问邻】神真只在自身。
【何处远索求因缘】《道经》曰：大道泗兮，其可左右。言不远也。