意门心路(manodvàrav?thi)的种类比五门心路更多，大致可归纳为两大类：1.微小速行心路(parittajavanav?thi)，2.安止速行心路(appanàjavanav?thi)。
微小速行心路也称为欲界意门心路，以区别色界、无色界及出世间心路。因为在欲界心路中，速行心生灭最多不会超过七次，所以称为微小速行心路。然而在安止速行心路中，速行心可以生起无数次。
一、微小速行心路又可以分为两类：
１、随起意门心路。“随起”是指跟随着五门心路之后生起。当识知颜色、声音等所缘的五门心路灭去之后，随之生起的是意门心路。因为这些意门心路紧跟着五门心路生起，而且同样取刚才所看到的颜色、听到的声音等所缘，所以这些心路称为“随起”或“随五门起”(pa¤cadvàrànubandhakà)的心路。
当我们看、听、嗅、尝、触的时候，如果只是五门心路，它们识知所缘的力量很弱，必须经过意门心路的不断重复、接受和加工，给所缘命名、定义，形成概念，于是我们知道这是什么、那是什么。五门心路纯粹只是获取信息而已，并没有对其进行加工，就好像工厂采购一堆原材料回来，还要经过加工才能成为产品。
２、独立意门心路。即使我们没有看到、听到或尝到，也会想东西，会回忆过去、计划未来，会推理、归纳、创造、想像，这些都是“独立意门心路”。
两者如何区别呢？例如，我们看到某个人，便知道他叫什么名字，这是随起意门心路在起作用。当我们想起过去曾认识的某个人，并知道他的名字、容貌，这是独立意门心路在起作用。
二、安止速行心路也可以分为两类：
１、广大速行心路。“广大”是指广大心。广大心一共有27种，能起速行作用的只有18种，包括色界善心5种、唯作心5种，无色界善心4种、唯作心4种，这些心都是禅那心，生起于心路中。我们所说的证入禅那或者入定，就是广大速行心路。
２、出世间速行心路。当禅修者初次证悟圣道圣果时的心路，称为“道果速行心路”；当圣者取涅槃为目标而入果定时的心路，称为“果定心路”。