《阿毗达摩讲要》第 16 讲、微小速行心路

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二、意门心路的规律

意门心路和五门心路有所不同。相对而言，欲界意门心路比五门心路生起的心识要少。在五门心路中有五门转向、五识、领受、推度、确定，之后才是速行。但是在意门心路中并没有根识、领受、推度和确定，只有意门转向，之后就是速行，彼所缘可能会生起。

我们讲一讲意门心路的过程以及各别的作用（如图表22所示）。先是有分流，有分心不断地生灭。当所缘呈现于意门的时候，有分波动两次，然后生起一个意门转向心，把心流从有分流拉出来，转向于呈现在意门的对象。因为意门直接从有分生起，所以意门也称为有分。意门转向心灭去之后，依次生起七个速行心；速行心灭去之后，如果对象是清晰所缘，将会有两个彼所缘生起；彼所缘灭去之后，又落入有分。所以，清晰所缘的心路一共有十个心路心（一个意门转向、七个速行、两个彼所缘）。

如果是不清晰所缘，两个彼所缘则不会生起。即：一个意门转向心生灭后，接着生起七个速行心，速行心灭去后，心流又落入有分，没有彼所缘的生起。这是不清晰所缘的意门心路的生灭法则。

我们现在明白五门心路和意门心路的基本运作方式。这些都是我们的心每时每刻生起的运作规律——心的定律(cittaniyàma)。