业依产生的作用可分为四种：
第一，令生业(janaka kamma)——能够在结生时及生命期间产生果报名法与业生色的善或不善思。
能够带来结生、使一个有情投生到某一界， 例如投生为人、 天人、 畜生、地狱的业称为“令生业”。在所有业当中，令生业是最重要的， 因为令生业可以决定、左右有情一整期的生命。
第二，支持业(upatthambaka kamma)——没有机会成熟以产生结生的业，但它能支助令生业，延长其产生的乐报或苦报，或者支助令生业产生的五蕴。
有些由过去所造作的业虽然没有机会在临终时带来结生，但是它能在生命期间持续成熟，使有情继续承受乐报或苦报，这种业称为“支持业”。
支持业的特点——好的越好，坏的越坏。正如“锦上添花”般， 它能支持好的令生业，使其变得更好； 又如“落井下石”般， 它能让恶趣有情的生命变得更加糟糕。例如某个有情由于一种善业而投生为人，那些没有在前一世临终时成熟的善业就成为今生好的支持业，使他健康长寿、丰衣足食、富贵绵延等。然而， 当不善的令生业带来病痛时， 其他的不善业也可能在此时成熟并支助它，使他医药无效、病痛加剧等等，正如古人说的“屋漏偏逢连夜雨” 。
第三，阻碍业(upap?? aka kamma)——这种业也是没有机会成熟以产生结生的业，但它能阻碍令生业，缩短其产生的乐报或苦报，或对抗其产生的果报。
例如一个有情由于善的令生业而投生为人，那么不善的阻碍业可以使他下贱、多病、钱财损失、亲友离散等。 又或者本来令生业可以使他投生为高贵的人，但由于阻碍业的影响，而使他投生到低等或下贱的家庭；本来令生业可以使他投生为健康长寿的人，但是由于不善阻碍业的影响，而使他投生为多病的人。
阻碍业在生命期间也会持续发挥作用，比如很辛苦地工作，将要发工资的时候老板却卷款逃走而拿不到工资，或者钱财经常被偷； 或者亲友离散，不能和自己喜欢的人在一起；或是经常生病， 父母早逝等等，不一而足。这些都是由于不善的阻碍业在产生作用，而使他体验到不好的结果。
相反地，一个有情由于不善的令生业投生为狗。投生为狗是不善果报， 但它的阻碍业则是善业。尽管令生业让它堕落恶趣、 投生为狗，但是善的阻碍业可使它获得美食、 好的照顾、医疗等。有些宠物狗才打了几个喷嚏，它的主人就急忙带它看兽医。
这种由不善的令生业带来结生的有情， 其阻碍业反而是善业，因为善业的果报才能阻碍不善的令生业带来的苦报。反之，对于善的令生业来说，不善业才成为阻碍业。
善业使一个有情投生为人，这种业属于令生业，然后支持业可使他身体健康、富有、家庭和睦等等。但如果不善业成熟使一个有情投生为狗，那么它的支持业就是不善业。 这些不善业在它的生命期间成熟，使它经常得不到食物，或者皮肤溃烂、长满虫子、遭受痛苦等，这些不善的支持业只会使它更加痛苦，甚至持续它的寿命来延长痛苦。
阻碍业和支持业都与令生业有关。如果令生业是善的，那么支持业也是善的，而阻碍业则是不善业。如果令生业是不善的，那么支持业也是不善的，而阻碍业反而是善业。可见，阻碍业与令生业是一种反作用的关系。