| 《大毗婆沙论》序 | |
| 一、杂蕴 | |
| 1.世第一法纳息 | 2.智纳息 |
| 3.补特伽罗纳息 | 4.爱敬纳息 |
| 5.爱敬纳息 | 6.无惭愧纳息 |
| 7.相纳息 | 8.无义纳息 |
| 9.思纳息 | |
| 二、结蕴 | |
| 1.不善纳息 | 2.一行纳息 |
| 3.有情纳息 | 4.十门纳息 |
| 三、智蕴 | |
| 1.中学支纳息 | 2.五种纳息 |
| 3.他心智纳息 | 4.修智纳息 |
| 5.七圣纳息 | |
| 四、业蕴 | |
| 1.恶行纳息 | 2.邪语纳息 |
| 3.害生纳息 | 4.表无表纳息 |
| 5.自业纳息 | |
| 五、大种蕴 | |
| 1.大造纳息 | 2.缘纳息 |
| 3.具见纳息 | 4.执受纳息 |
| 六、根蕴 | |
| 1.根纳息 | 2.有纳息 |
| 3.触纳息 | 4.等心纳息 |
| 5.一心纳息 | |
| 七、定蕴 | |
| 1.得纳息 | 2.缘纳息 |
| 3.摄纳息 | 4.不还纳息 |
| 5.一行纳息 | |
| 八、见蕴 | |
| 1.念住纳息 | 2.三有纳息 |
| 3.想纳息 | 4.智纳息 |
| 5.见纳息 | |
《大毗婆沙论》共二百卷。北印度五百大阿罗汉等造，(唐)玄奘译。或称为《阿毗达磨大毗婆沙论》，或又简称为《婆沙》，收于《大正藏》第二十七册。是小乘说一切有部所正依的论藏。此论广明法义，备列众说，为详解迦多衍尼子的《阿毗达磨发智论》而造的释论。
《阿毗达磨发智论》原是印度二十部派中说一切有部的根本论典，和《集异门足论》、《法蕴足论》、《施设足论》、《识身足论》、《品类足论》、《界身足论》合称为有部重要的七论。