摄可得相应 成不得舍退
顿渐灭依定 此章愿具说
十想。谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切世间不可乐想。断想。离想。灭想。四静虑。四无量。四无色。八解脱。八胜处。十遍处。八智。三三摩地。无常想等。摄几静虑等耶。答无常想。摄四静虑四无色四解脱。如无常想。无常苦想。苦无我想。死想。断想离想。灭想。亦尔。不净想。摄第三第四静虑初二解脱。如不净想。厌食想亦尔。一切世间不可乐想。摄第三第四静虑。初静虑等。摄几静虑等耶。答初静虑。摄初静虑四无量初二解脱前四胜处八智三三摩地。第二静虑。摄第二静虑四无量初二解脱。前四胜处八智三三摩地。第三静虑。摄第三静虑三无量八智三三摩地。第四静虑摄第四静虑三无量净解脱。后四胜处前八遍处八智三三摩地。慈无量等。摄几无量等耶。答慈摄慈世俗智。乃至舍摄舍世俗智。空无边处等。摄几无色等耶。答空无边处。摄空无边处。及彼解脱。彼遍处六智三三摩地。识无边处摄识无边处及彼解脱彼遍处六智三三摩地。无所有处。摄无所有处及彼解脱六智三三摩地。非想非非想处。摄非想非非想处及彼解脱灭想受解脱世俗智。初解脱等。摄几解脱等耶。答初第二第三解脱。摄初第二第三解脱世俗智。空无边处解脱。摄空无边处解脱及彼遍处六智三三摩地。识无边处解脱。摄识无边处解脱及彼遍处六智三三摩地。无所有处解脱。摄无所有处解脱六智三三摩地。非想非非想处解脱。摄非想非非想处解脱世俗智。灭想受解脱。摄灭想受解脱。初胜处等。摄几胜处等耶。答初胜处。摄初胜处世俗智。乃至第八胜处。摄第八胜处世俗智。初遍处等。摄几遍处等耶。答初遍处。摄初遍处世俗智。乃至第十遍处。摄第十遍处世俗智。法智等。摄几智等耶。答法智。摄法智五智少分。类智摄类智五智少分。他心智。摄他心智四智少分。世俗智。摄世俗智一智少分。苦智。摄苦智二智少分。集智。摄集智二智少分。灭智。摄灭智三智少分。道智。摄道智三智少分。空三摩地等。摄几三摩地耶。答空摄空。无愿摄无愿。无相摄无相。如摄可得亦尔。
无常想等。与几静虑等相应耶。答无常想。与四静虑四无色四解脱四智一三摩地相应。如无常想。无常苦想苦无我想死想断想离想灭想亦尔。不净想。与后二静虑初二解脱世俗智相应。如不净想。厌食想亦尔。一切世间不可乐想。与后二静虑世俗智相应。初静虑等。与几静虑等相应耶。答初静虑。与初静虑四无量初二解脱前四胜处八智三三摩地相应。第二静虑。与第二静虑四无量初二解脱前四胜处八智三三摩地相应。第三静虑。与第三静虑三无量八智三三摩地相应。第四静虑。与第四静虑三无量净解脱后四胜处前八遍处八智三三摩地相应。慈无量等。与几无量等相应耶。答慈与慈世俗智相应。乃至舍与舍世俗智相应。空无边处等。与几无色等相应耶。答空无边处。与空无边处及彼解脱彼遍处六智三三摩地相应。识无边处。与识无边处及彼解脱彼遍处六智三三摩地相应。无所有处。与无所有处及彼解脱六智三三摩地相应。非想非非想处。与非想非非想处及彼解脱世俗智相应。初解脱等。与几解脱等相应耶。答初第二第三解脱。与初第二第三解脱世俗智相应。空无边处解脱。与空无边处解脱及彼遍处六智三三摩地相应。识无边处解脱。与识无边处解脱及彼遍处六智三三摩地相应。无所有处解脱。与无所有处解脱六智三三摩地相应。非想非非想处解脱。与非想非非想处解脱世俗智相应。灭想受解脱非相应。初胜处等。与几胜处等相应耶。答初胜处。与初胜处世俗智相应。乃至第八胜处。与第八胜处世俗智相应。初遍处等。与几遍处等相应耶。答初遍处。与初遍处世俗智相应。乃至第十遍处。与第十遍处世俗智相应。法智等。与几三摩地相应耶。答法智。与三三摩地少分相应。如法智。类智亦尔。他心智。与一三摩地少分相应。如他心智。集灭道智亦尔。苦智与二三摩地少分相应。
若成就初静虑等。彼于四静虑等。几成就。几不成就。答若成就初静虑。彼于四静虑。或一二三四。一者谓梵世爱未尽。二者谓梵世爱尽。上爱未尽。三者谓极光净爱尽。上爱未尽。四者谓遍净爱尽。于四无量。或无或三或四。无者谓生无色界。三者谓生遍净广果。四者谓生欲界梵世极光净。于四无色。或无或一二三四。无者谓色爱未尽。一者谓色爱尽。上爱未尽。二者谓空无边处爱尽。上爱未尽。三者谓识无边处爱尽。上爱未尽。四者谓无所有处爱尽。于八解脱。或无或一二三四五六七八。无者谓生遍净。遍净爱未尽。一者谓生遍净。遍净爱尽。上爱未尽。若生广果。即彼爱未尽。若生空无边处。即彼爱未尽。二者谓生欲界梵世极光净遍净爱未尽。若生遍净广果。广果爱尽。上爱未尽。若生空无边处。即彼爱尽。上爱未尽。若生识无边处。即彼爱未尽。三者谓生欲界梵世极光净遍净爱尽。上爱未尽。若生遍净广果空无边处爱尽。上爱未尽。若生空识无边处识无边处爱尽。上爱未尽。若生无所有处。即彼爱未尽。四者谓生欲界梵世极光净广果爱尽。上爱未尽。若生遍净广果识无边处爱尽。上爱未尽。若生空识无边处无所有处。无所有处爱尽。若生非想非非想处。不得灭尽定。五者谓生欲界梵世极光净空无边处爱尽。上爱未尽。若生遍净广果无所有处爱尽。不得灭尽定。若生非想非非想处。得灭尽定。六者谓生欲界梵世极光净识无边处爱尽。上爱未尽。若生遍净广果。得灭尽定。七者谓生欲界梵世极光净无所有处爱尽。不得灭尽定。八者谓生欲界梵世极光净。得灭尽定。于八胜处。或无或四或八。无者谓生遍净。即彼爱未尽。若生无色界。四者谓生欲界梵世极光净遍净爱未尽。若生遍净。即彼爱尽。若生广果。八者谓生欲界梵世极光净遍净爱尽。于十遍处。或无或一二八九十。无者谓生欲界梵世极光净遍净遍净爱未尽。若生无所有处非想非非想处。一者谓生空无边处。即彼爱未尽。若生识无边处。二者谓生空无边处。即彼爱尽。八者谓生欲界梵世极光净遍净遍净爱尽。上爱未尽。若生广果。即彼爱未尽。九者谓生欲色界欲色爱尽。上爱未尽。十者谓生欲色界空无边处爱尽。于八智。或二四五六七八。二者谓异生苦法忍位。四者谓苦法智苦类忍位。五者谓苦类智集法忍位。六者谓集法智。乃至灭法忍位。七者谓灭法智。乃至道法忍位。八者谓道法智。以上诸位。于三三摩地。或无或二或三。无者谓诸异生。二者谓诸圣者灭法忍未生。三者谓灭法忍已生。如成就初静虑。乃至成就第四静虑。随所应亦尔。
七补特伽罗。谓随信行。随法行。信胜解。见至。身证。慧解脱。俱解脱。随信行等。于味相应等四静虑四无色。几成就。几不成就。答随信行。于味相应四静虑。或无或一二三四。无者谓色爱尽。一者谓遍净爱尽。上爱未尽。乃至四者谓梵世爱未尽。于净四静虑。或无或一二三四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱尽。上爱未尽。乃至四者谓遍净爱尽。于无漏四静虑。或无或一二三四。无者谓依未至定。入正性离生。一者谓依初静虑或静虑中间。入正性离生。乃至四者谓依第四静虑。入正性离生。于味相应四无色。或一二三四。一者谓无所有处爱尽。上爱未尽。乃至四者谓空无边处爱未尽。于净四无色。或无或一二三四。无者谓色爱未尽。一者谓色爱尽。上爱未尽。乃至四者谓无所有处爱尽。于无漏三无色。皆不成就。如随信行。随法行亦尔。信胜解。于味相应四静虑。或无或一二三四。无者谓色爱尽。一者谓遍净爱尽。上爱未尽。乃至四者谓梵世爱未尽。于净四静虑。或无或一二三四。无者谓欲爱未尽。若生无色界。一者谓生欲界。欲爱尽。上爱未尽。若生梵世。即彼爱未尽。若生极光净。即彼爱未尽。若生遍净。即彼爱未尽。若生广果。二者谓生欲界梵世梵世爱尽。上爱未尽。若生极光净。即彼爱尽。上爱未尽。若生遍净。即彼爱尽。三者谓生欲界梵世极光净爱尽。上爱未尽。若生极光净遍净爱尽。四者谓生欲界梵世遍净爱尽。于无漏四静虑。或无或一二三四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱尽。上爱未尽。乃至四者谓遍净爱尽。于味相应四无色。或一二三四。一者谓无所有处爱尽。上爱未尽。乃至四者谓空无边处爱未尽。于净四无色。或无或一二三四。无者谓生欲色界。色爱未尽。一者谓生欲色界。色爱尽。上爱未尽。若生空无边处。即彼爱未尽。若生识无边处。即彼爱未尽。若生无所有处。即彼爱未尽。若生非想非非想处。二者谓生欲色界空无边处空无边处爱尽。上爱未尽。若生识无边处。即彼爱尽。上爱未尽。若生无所有处。即彼爱尽。三者谓生欲色界空无边处识无边处爱尽。上爱未尽。若生识无边处无所有处爱尽。四者谓生欲色界空无边处无所有处爱尽。于无漏三无色。或无或一二三。无者谓色爱未尽。一者谓色爱尽。上爱未尽。乃至三者谓识无边处爱尽。如信胜解。见至亦尔。身证于味相应四静虑。皆不成就。于净四静虑。或无或一二三四。无者谓生非想非非想处。一者谓生广果。乃至。四者谓生欲界梵世。于无漏四静虑。皆成就。于味相应四无色。成就一。不成就三。于净四无色。或一或四。一者谓生非想非非想处。四者谓生欲色界。于无漏三无色。皆成就。慧解脱。于味相应四静虑。皆不成就。于净四静虑。或无或一二三四。无者谓生无色界。一者谓生广果。乃至四者谓生欲界梵世。于无漏四静虑皆成就。于味相应四无色皆不成就。于净四无色。或一二三四。一者谓生非想非非想处。乃至四者谓生欲色界空无边处。于无漏三无色皆成就。俱解脱于味相应四静虑皆不成就。于净四静虑。或无或一二三四。无者谓生非想非非想处。一者谓生广果。乃至四者谓生欲界梵世。于无漏四静虑皆成就。于味相应四无色皆不成就。于净四无色。或一或四。一者谓生非想非非想处。四者谓生欲色界。于无漏三无色皆成就。颇有成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓欲爱未尽。颇有成就净四静虑非味相应非无漏耶。答有。谓异生生欲界梵世。色爱尽。颇有成就无漏四静虑非味相应非净耶。答有。谓圣者生无色界。颇有成就净无漏四静虑非味相应耶。答有。谓圣者生欲界梵世。色爱尽。颇有成就余二或三耶。答无。颇有不成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓圣者生欲界梵世。色爱尽。颇有不成就净四静虑非味相应非无漏耶。答无。颇有不成就无漏四静虑非味相应非净耶。答无。颇有不成就味相应净四静虑非无漏耶。答有。谓圣者生无色界。颇有不成就味相应无漏四静虑非净耶。答有。谓异生生欲界梵世。色爱尽。颇有不成就净无漏四静虑非味相应耶。答有。谓欲爱未尽。颇有不成就味相应净无漏四静虑耶。答有。谓异生生无色界。颇有成就味相应四无色非净非无漏耶。答有。谓色爱未尽。颇有成就净无漏四无色非味相应耶。答有。谓生欲色界空无边处阿罗汉。颇有成就余耶。答无。颇有不成就味相应四无色非净非无漏耶。答有。谓生欲色界空无边处阿罗汉。颇有不成就净无漏四无色非味相应耶。答有。谓色爱未尽。颇有不成就余耶。答无。颇有得味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓色爱尽。起欲界缠退时。若无色没。生欲界时。颇有得净四静虑非味相应非无漏耶。答无。颇有得无漏四静虑非味相应非净耶。答有。谓依第四静虑。入正性离生。若得阿罗汉果时。颇有得余耶。答无。颇有舍味相应四静虑非净非无漏耶。答无。颇有舍净四静虑非味相应非无漏耶。答有。谓异生遍净爱尽。起欲界缠退时。若欲界梵世没。生无色界时。颇有舍净无漏四静虑非味相应耶。答有。谓圣者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有舍余耶。答无。颇有得味相应四无色非净非无漏耶。答有。谓阿罗汉。起欲色界缠退时。颇有得无漏三无色非味相应非净耶。答有。谓得阿罗汉果时。颇有得余耶。答无。颇有舍味相应四无色非净非无漏耶。答无。颇有舍净四无色非味相应非无漏耶。答有。谓异生无所有处爱尽。起欲色界缠退时。颇有舍无漏三无色非味相应非净耶。答有。谓信胜解识无边处爱尽练根时。颇有舍净无漏四无色非味相应耶。答有。谓圣者无所有处爱尽。起欲色界缠退时。颇有舍余耶。答无。
颇有退味相应四静虑非净非无漏耶。答无。颇有退净四静虑非味相应非无漏耶。答有。谓异生遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有退净无漏四静虑非味相应耶。答有。谓圣者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有退余耶。答无。颇有退味相应四无色非净非无漏耶。答无。颇有退净四无色非味相应非无漏耶。答有。谓异生无所有处爱尽。起欲色界缠退时。颇有退净无漏四无色非味相应耶。答有。谓圣者无所有处爱尽。起欲色界缠退时。颇有退余耶。答无。
颇有味相应四静虑顿得耶。答有。谓色爱尽。起欲界梵世缠退时。若无色界没。生欲界梵世时。颇有味相应四静虑顿舍耶。答无。颇有味相应四静虑渐得耶。答有。颇有味相应四静虑渐舍耶。答有。颇有净四静虑顿得耶。答无。颇有净四静虑顿舍耶。答有。谓遍净爱尽。起欲界缠退时。若欲界梵世没。生无色界时。颇有净四静虑渐得耶。答有。颇有净四静虑渐舍耶。答有。颇有无漏四静虑顿得耶。答有。谓依第四静虑。入正性离生。若得阿罗汉果。颇有无漏四静虑顿舍耶。答有。谓圣者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有无漏四静虑渐得耶。答有。颇有无漏四静虑渐舍耶。答有。颇有味相应四无色顿得耶。答有。谓阿罗汉。起欲色界空无边处缠退时。颇有味相应四无色顿舍耶。答无。颇有味相应四无色渐得耶。答有。颇有味相应四无色渐舍耶。答有。颇有净四无色顿得耶。答无。颇有净四无色顿舍耶。答有。谓无所有处爱尽。起欲色界缠退时。颇有净四无色渐得耶。答有。颇有净四无色渐舍耶。答有。颇有无漏三无色顿得耶。答有。谓得阿罗汉果时。颇有无漏三无色顿舍耶。答有。谓圣者识无边处爱尽。起欲色界缠退时。颇有无漏三无色渐得耶。答有。颇有无漏三无色渐舍耶。答有。
身语表无表。依何定灭。答身语表。依初或未至。身语无表。依四或未至。三恶行。三妙行。三不善根。三善根。依何定灭。答依未至。四非圣语。四圣语。四生四种。入胎四识。住依何定灭。答四非圣语。四圣语。胎卵湿生。四种入胎。依未至。化生后三识住。依七或未至。色识住。依四或未至。五蕴。五取蕴。五趣。五妙欲。五学处。依何定灭。答色蕴色取蕴。依四或未至。四蕴四取蕴天趣。依七或未至。余四趣五妙欲五学处。依未至。六内处。六外处。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六爱身。依何定灭。答五内处色声触外处。依四或未至。意内处法外处意识身。及彼相应触受想思爱身。依七或未至。香味外处鼻舌识身。及彼相应触受想思爱身。依未至。眼耳身识身。及彼相应触受想思爱身。依初或未至。七识住。八世法。九有情居。十业道。依何定灭。答初识住。八世法。初有情居。十业道。依未至。第二识住。有情居。依初或未至。第三识住。有情居。依二或未至。第四识住。有情居。依三或未至。第五有情居。依四或未至。第五识住。第六有情居。依五或未至。第六识住。第七有情居。依六或未至。第七识住。第八第九有情居。依七或未至。四静虑。四无量。四无色。八解脱。八胜处。十遍处。依何定灭。答初静虑。依初或未至。第二静虑。喜无量。初二解脱。前四胜处。依二或未至。第三静虑。依三或未至。第四静虑。三无量。净解脱。后四胜处。前八遍处。依四或未至。空无边处。及彼解脱遍处。依五或未至。识无边处。及彼解脱遍处。依六或未至。后二无色。后三解脱。依七或未至。他心智世俗智。依何定灭。答他心智。依四或未至。世俗智。依七或未至。