尔时，妙幢菩萨亲于佛前，闻妙法已，欢喜踊跃，一心思惟，还至本处。于夜梦中，见大金鼓，光明晃耀犹如日轮。于此光中，得见十方无量诸佛，于宝树下坐琉璃座，无量百千大众围绕而为说法。见一婆罗门，桴击金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法。妙幢闻已，皆悉忆持，系念而住。至天晓已，与无量百千大众围绕，将诸供具出王舍城，诣鹫峰山，至世尊所，礼佛足已，布设香华，右绕三匝，退坐一面，合掌恭敬，瞻仰尊颜，白佛言：“世尊，我于梦中，见婆罗门以手执桴，击妙金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法，我皆忆持。唯愿世尊，降大慈悲，听我所说。”
即于佛前，而说颂曰：
“我于昨夜中， 梦见大金鼓，其形极姝妙， 周遍有金光，
犹如盛日轮， 光明皆普耀，充满十方界。 咸见于诸佛，
在于宝树下， 各处琉璃座，无量百千众， 恭敬而围绕。
有一婆罗门， 以桴击金鼓，于其鼓声内， 说此妙伽他。
金光明鼓出妙声， 遍至三千大千界，
能灭三塗极重罪， 及以人中诸苦厄。
由此金鼓声威力， 永灭一切烦恼障，
断除怖畏令安隐， 譬如自在牟尼尊。
佛于生死大海中， 积行修成一切智，
能令众生觉品具， 究竟咸归功德海。
由此金鼓出妙声， 普令闻者获梵响，
证得无上菩提果， 常转清净妙 轮，
住寿不可思议劫， 随机说法利群生，
能断烦恼众苦流， 贪瞋痴等皆除灭。
若有众生处恶趣， 大火猛焰周遍身，
若得闻是妙鼓音， 即能离苦归依佛，
皆得成就宿命智， 能忆过去百千生，
悉皆正念牟尼尊， 得闻如来甚深教。
由闻金鼓胜妙音， 常得亲近于诸佛，
悉能舍离诸恶业， 纯修清净诸善品。
一切天人有情类， 殷重至诚祈愿者，
得闻金鼓妙音声， 能令所求皆满足。
众生堕在无间狱， 猛火炎炽苦焚身，
无有救护处轮回， 闻者能令苦除灭。
人天饿鬼傍生中， 所有现受诸苦难，
得闻金鼓发妙响， 皆蒙离苦得解脱。
现在十方界， 常住两足尊，愿以大悲心， 哀愍忆念我。
众生无归依， 亦无有救护，为如是等类， 能作大归依。
我先所作罪， 极重诸恶业，今对十力前， 至心皆忏悔。
我不信诸佛， 亦不敬尊亲，不务修众善， 常造诸恶业。
或自恃尊高， 种姓及财位，盛年行放逸， 常造诸恶业。
心恒起邪念， 口陈于恶言，不见于过罪， 常造诸恶业。
恒作愚夫行， 无明闇覆心，随顺不善友， 常造诸恶业。
或因诸戏乐， 或复怀忧恼，为贪瞋所缠， 故我造诸恶。
亲近不善人， 及由悭嫉意，贫穷行谄诳， 故我造诸恶。
虽不乐众过， 由有怖畏故，及不得自在， 故我造诸恶。
或为躁动心， 或因瞋恚恨，及以饥渴恼， 故我造诸恶。
由饮食衣服， 及贪爱女人，烦恼火所烧， 故我造诸恶。
于佛法僧众， 不生恭敬心，作如是众罪， 我今悉忏悔。
于独觉菩萨， 亦无恭敬心，作如是众罪， 我今悉忏悔。
无知谤正法， 不孝于父母，作如是众罪， 我今悉忏悔。
由愚痴憍慢， 及以贪瞋力，作如是众罪， 我今悉忏悔。
我于十方界， 供养无数佛，当愿拔众生， 令离诸苦难。
愿一切有情， 皆令住十地，福智圆满已， 成佛导群迷。
我为诸众生， 苦行百千劫，以大智慧力， 皆令出苦海。
我为诸含识， 演说甚深经，最胜金光明， 能除诸恶业。
若人百千劫， 造诸极重罪，暂时能发露， 众恶尽消除。
依此金光明， 作如是忏悔，由斯能速尽， 一切诸苦业。
胜定百千种， 不思议总持，根力觉道支， 修习常无倦。
我当至十地， 具足珍宝处，圆满佛功德， 济渡生死流。
我于诸佛海， 甚深功德藏，妙智难思议， 皆令得具足。
唯愿十方佛， 观察护念我，皆以大悲心， 哀受我忏悔。
我于多劫中， 所造诸恶业，由斯生苦恼， 哀愍愿消除。
我造诸恶业， 常生忧怖心，于四威仪中， 曾无欢乐想。
诸佛具大悲， 能除众生怖，愿受我忏悔， 令得离忧苦。
我有烦恼障， 及以诸报业，愿以大悲水， 洗濯令清净。
我先作诸罪， 及现造恶业，至心皆发露， 咸愿得蠲除。
未来诸恶业， 防护令不起，设令有违者， 终不敢覆藏。
身三语四种， 意业复有三，系缚诸有情， 无始恒相续；
由斯三种行， 造作十恶业，如是众多罪， 我今皆忏悔。
我造诸恶业， 苦报当自受，今于诸佛前， 至诚皆忏悔。
于此赡部洲， 及他方世界，所有诸善业， 今我皆随喜。
愿离十恶业， 修行十善道，安住十地中， 常见十方佛。
我以身语意， 所修福智业，愿以此善根， 速成无上慧。
我今亲对十力前， 发露众多苦难事，
凡愚迷惑三有难， 恒造极重恶业难，
我所积集欲邪难， 常起贪爱流转难，
于此世间耽著难， 一切愚夫烦恼难，
狂心散动颠倒难， 及以亲近恶友难，
于生死中贪染难， 瞋痴闇钝造罪难，
生八无暇恶处难， 未曾积集功德难，
我今皆于最胜前， 忏悔无边罪恶业。
我今归依诸善逝， 我礼德海无上尊，
如大金山照十方， 唯愿慈悲哀摄受。
身色金光净无垢， 目如清净绀琉璃，
吉祥威德名称尊， 大悲慧日除众闇。
佛日光明常普遍， 善净无垢离诸尘，
牟尼月照极清凉， 能除众生烦恼热。
三十二相遍庄严， 八十随好皆圆满，
福德难思无与等， 如日流光照世间。
色如琉璃净无垢， 犹如满月处虚空，
妙颇梨网映金躯， 种种光明以严饰。
于生死苦瀑流内， 老病忧愁水所漂，
如是苦海难堪忍， 佛日舒光令永竭。
我今稽首一切智， 三千世界希有尊，
光明晃耀紫金身， 种种妙好皆严饰。
如大海水量难知， 大地微尘不可数，
如妙高山叵称量， 亦如虚空无有际。
诸佛功德亦如是， 一切有情不能知，
于无量劫谛思惟， 无有能知德海岸。
尽此大地诸山岳， 析如微尘能算知，
毛端渧海尚可量， 佛之功德无能数。
一切有情皆共赞， 世尊名称诸功德，
清净相好妙庄严， 不可称量知分齐。
我之所有众善业， 愿得速成无上尊，
广说正法利群生， 悉令解脱于众苦。
降伏大力魔军众， 当转无上正 轮，
久住劫数难思议， 充足众生甘露味。
犹如过去诸最胜， 六波罗蜜皆圆满，
灭诸贪欲及瞋痴， 降伏烦恼除众苦。
愿我常得宿命智， 能忆过去百千生，
亦常忆念牟尼尊， 得闻诸佛甚深法。
愿我以斯诸善业， 奉事无边最胜尊，
远离一切不善因， 恒得修行真妙法。
一切世界诸众生， 悉皆离苦得安乐，
所有诸根不具足， 令彼身相皆圆满。
若有众生遭病苦， 身形羸瘦无所依，
咸令病苦得消除， 诸根色力皆充满。
若犯王法当刑戮， 众苦逼迫生忧恼，
彼受如斯极苦时， 无有归依能救护；
若受鞭杖枷锁系， 种种苦具切其身，
无量百千忧恼时， 逼迫身心无暂乐；
皆令得免于系缚， 及以鞭杖苦楚事，
将临刑者得命全， 众苦皆令永除尽。
若有众生饥渴逼， 令得种种殊胜味，
盲者得视聋者闻， 跛者能行哑能语，
贫穷众生获宝藏， 仓库盈溢无所乏，
皆令得受上妙乐， 无一众生受苦恼。
一切人天皆乐见， 容仪温雅甚端严，
悉皆现受无量乐， 受用丰饶福德具。
随彼众生念伎乐， 众妙音声皆现前，
念水即现清凉池， 金色莲华泛其上。
随彼众生心所念， 饮食衣服及床敷，
金银珍宝妙琉璃， 璎珞庄严皆具足。
勿令众生闻恶响， 亦复不见有相违，
所受容貌悉端严， 各各慈心相爱乐。
世间资生诸乐具， 随心念时皆满足，
所得珍财无吝惜， 分布施与诸众生。
烧香末香及涂香， 众妙杂华非一色，
每日三时从树堕， 随心受用生欢喜。
普愿众生咸供养， 十方一切最胜尊，
三乘清净妙法门， 菩萨独觉声闻众。
常愿勿处于卑贱， 不堕无暇八难中，
生在有暇人中尊， 恒得亲承十方佛。
愿得常生富贵家， 财宝仓库皆盈满，
颜貌名称无与等， 寿命延长经劫数。
悉愿女人变为男， 勇健聪明多智慧，
一切常行菩萨道， 勤修六度到彼岸。
常见十方无量佛， 宝王树下而安处，
处妙琉璃师子座， 恒得亲承转 轮。
若于过去及现在， 轮回三有造诸业，
能招可厌不善趣， 愿得消灭永无余。
一切众生于有海， 生死罥网坚牢缚，
愿以智剑为断除， 离苦速证菩提处。
众生于此赡部内， 或于他方世界中，
所作种种胜福田， 我今皆悉生随喜。
以此随喜福德事， 及身语意造众善，
愿此胜业常增长， 速证无上大菩提。
所有礼赞佛功德， 深心清净无瑕秽，
回向发愿福无边， 当超恶趣六十劫。
若有男子及女人， 婆罗门等诸胜族，
合掌一心赞叹佛， 生生常忆宿世事。
诸根清净身圆满， 殊胜功德皆成就，
愿于未来所生处， 常得人天共瞻仰。
非于一佛十佛所， 修诸善根今得闻，
百千佛所种善根， 方得闻斯忏悔法。”
尔时，世尊闻此说已，赞妙幢菩萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所梦金鼓出声，赞叹如来真实功德，并忏悔法；若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障。汝今应知，此之胜业，皆是过去赞叹发愿宿习因缘，及由诸佛威力加护。此之因缘，当为汝说。”
时诸大众，闻是法已，咸皆欢喜，信受奉行。