尔时，世尊为诸大众，说王法正论已，复告大众：“汝等应听，我今为汝，说其往昔奉法因缘。”即于是时，说伽他曰：
“我昔曾为转轮王， 舍此大地并大海，
四洲珍宝皆充满， 持以供养诸如来。
我于往昔无量劫， 为求清净真法身，
所爱之物皆悉舍， 乃至身命心无吝。
又于过去难思劫， 有正遍知名宝髻，
于彼如来涅槃后， 有王出世名善生，
为转轮王化四洲， 尽大海际咸归伏。
有城名曰妙音声， 时彼轮王于此住，
夜梦闻说佛福智， 见有法师名宝积，
处座端严如日轮， 演说金光微妙典。
尔时彼王从梦觉， 生大欢喜充遍身，
至天晓已出王宫， 往诣苾刍僧伽处，
恭敬供养圣众已， 即便问彼诸大众：
‘颇有法师名宝积， 功德成就化众生？’
尔时宝积大法师， 在一室中而住止，
正念诵斯微妙典， 端然不动身心乐。
时有苾刍引导王， 至彼宝积所居处，
见在室中端身坐， 光明妙相遍其身。
白王此即是宝积， 能持甚深佛行处，
所谓微妙金光明， 诸经中王最第一。
时王即便礼宝积， 恭敬合掌而致请：
‘唯愿满月面端严， 为说金光微妙法。’
宝积法师受王请， 许为说此金光明，
周遍三千世界中， 诸天大众咸欢喜。
王于广博清净处， 奇妙珍宝而严饰，
上妙香水洒游尘， 种种杂华皆散布。
即于胜处敷高座， 悬缯幡盖以庄严，
种种粖香及涂香， 香气芬馥皆周遍。
天龙修罗紧那罗， 莫呼洛伽及药叉，
诸天悉雨曼陀华， 咸来供养彼高座。
复有千万亿诸天， 乐闻正法俱来集，
法师初从本座起， 咸悉供养以天华。
是时宝积大法师， 净洗浴已著鲜服，
诣彼大众法座所， 合掌虔心而礼敬。
天主天众及天女， 悉皆共散曼陀华，
百千天乐难思议， 住在空中出妙响。
尔时宝积大法师， 即升高座跏趺坐，
念彼十方诸刹土， 百千万亿大慈尊，
遍及一切苦众生， 皆起平等慈悲念，
为彼请主善生故， 演说微妙金光明。
王既得闻如是法， 合掌一心唱随喜，
闻法希有泪交流， 身心大喜皆充遍。
于时国主善生王， 为欲供养此经故，
手持如意末尼宝， 发愿咸为诸众生，
今可于斯赡部洲， 普雨七宝璎珞具，
所有匮乏资财者， 皆得随心受安乐。
即便遍雨于七宝， 悉皆充足四洲中，
璎珞严身随所须， 衣服饮食皆无乏。
尔时国主善生王， 见此四洲雨珍宝，
咸持供养宝髻佛， 所有遗教苾刍僧。
应知过去善生王， 即我释迦牟尼是！
为于昔时舍大地， 及诸珍宝满四洲。
昔时宝积大法师， 为彼善生说妙法，
因彼开演经王故， 东方现成不动佛！
以我曾听此经王， 合掌一言称随喜，
及施七宝诸功德， 获此最胜金刚身，
金光百福相庄严， 所有见者皆欢喜，
一切有情无不爱， 俱胝天众亦同然。
过去曾经九十九， 俱胝亿劫作轮王，
亦于小国为人王； 复经无量百千劫，
于无量劫为帝释， 亦复曾为大梵王，
供养十力大慈尊， 彼之数量难穷尽。
我昔闻经随喜善， 所有福聚量难知，
由斯福故证菩提， 获得法身真妙智。”
尔时，大众闻是说已，叹未曾有，皆愿奉持《金光明经》流通不绝。