除了在下述《长老偈》中他自己的说法外，关于盎古利马喇的晚年并无其他记载。?这些偈(gatha)告诉我们，他独自住在诸如森林、洞穴与山上等偏僻处，他终于在生命中作出了正确的选择，喜悦地度过他的日子。
有人曾放逸，改过勤修行；好似出云月，世界放光明（Thag.871）.
有人曾作恶，从善欲挽回；好似出云月，世界放光明（Thag.872）.
比库尚年轻，修习佛教法；好似出云月，世界放光明（Thag.873）.
愿敌谛听法，愿彼信佛法；愿敌近善友，亲近说法人（Thag.874）.
愿敌常谛听，彼宣忍辱法；乐闻慈和音，奉行慈和法（Thag.875）.
我敌不害我，也不害他人；护强弱众生，令彼达安稳（Thag.876）.
水工引水流，箭工造箭直；木工弯木材，智者调其心（Thag.877）.
调伏以钩鞭，或以棍与杖；然调伏我者，手中无鞭棍（Thag.878）.
我虽名「无害」，住昔甚危险；今名实相符：不害诸众生（Thag.879）.
昔日为盗匪，人皆称「指鬘」；得度越瀑流，我才皈依佛（Thag.880）.
昔日手染血，人皆称「指鬘」；我见皈依处，心断除结使（Thag.881）.
品劣行诸恶，将堕入恶趣；而今无欠债，平静用饭食（Thag.882）.
无智痴愚辈，沉迷于放逸；智者重精进，护德如财宝（Thag.883）.
切莫行放逸，亦莫嗜欲乐；精进禅修者，得无上之乐（Thag.884）.
抉择愿乐住，彼并非恶作；于所知诸法，吾已达最胜（Thag.885）.
抉择愿乐住，彼并非恶作；吾已达三明，完成佛所教（Thag.886）.
昔住树林下，或住山洞中，无论往何处，吾心总不安（Thag.887）.
今安乐作息，欢喜度此生。解脱魔陷井，得吾师恩赐（Thag.888）.
昔吾梵志种，高净双亲生；今吾世尊子，法王为吾师（Thag.889）.
持戒护根门，断贪离系缚；苦根已吐出，达到诸漏尽（Thag.890）.
善服侍大师，佛嘱皆完成；重担已放下，不复受后有（Thag.891）.
【原注】
? 871-872偈相当于《法句经》172-173颂；873偈相当于《法句经》382颂；877偈相当于《法句经》80颂；883-884偈相当于《法句经》26-27颂（有些微差异）。
? 注释书说，盎古利马喇是在托钵受伤之后，说874-876偈。
【编注】
汉译：中部 86.鸯掘摩经（元亨寺汉译版）
英译：Angulimala Sutta: About Angulimala （MN 86 PTS: M ii 97 translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu）
巴利语原版：86 Angulimala suttam（Suttantapitake Majjhimanikayo Majjhimapannasako 4. Rajavaggo 2.4.6）