“世尊，生死者依如来藏，以如来藏故说本际不可知。世尊，有如来藏故说生死，是名善说。世尊，生死、生死者，诸受根没，次第不受根起，是名生死。世尊，死、生者，此二法是如来藏。世间言说故，有死有生。死者谓根坏，生者新诸根起，非如来藏有生有死。如来藏者离有为相，如来藏常住不变，是故如来藏是依、是持、是建立。世尊，不离不断不脱不异不思议佛法。世尊，断脱异外有为法依持建立者，是如来藏。世尊，若无如来藏者，不得厌苦乐求涅槃。何以故？于此六识及心法智，此七法刹那不住，不种众苦，不得厌苦乐求涅槃。世尊，如来藏者，无前际不起不灭法，种诸苦得厌苦乐求涅槃。世尊，如来藏者，非我、非众生、非命、非人。如来藏者，堕身见众生、颠倒众生、空乱意众生，非其境界。”