【佛言：博闻爱道，道必难会，守志奉道，其道甚大】这个很重要，这是修行的关键，这个注意听，我解释给诸位听，博闻爱道，就是说我们很认真听经，很认真闻法，也很喜欢佛法，也很喜欢修行，但是不专，听经很多、闻法很多，也很喜欢佛法，道必难会，这样没有用，这样没有什么作用，守志奉道，守志这两个字，什么叫守志呢？就是念念观照、念念趋向菩提而不杂名利的心，守志，我今天为什么要来学佛？我为了了生死、为了普度众生，你不要忘记，自己的初发心是什么，我们不要忘记自己的初发心，我们是佛，你如果这一关守得住，认真发菩提心发度众生的心，这样子。奉道就是每一个念头都是依道观照，其道甚大，就是要专。譬如说我们观无常，我们真正彻底的来观无常，道一定入，换句话说，听经闻法听了很多、很多，只知道佛法很好，有心修行，但是观照的力量没有，这样子没有用，就像一个人病的很严重，针都准备好了，但是不敢扎下去，不敢扎下去怕痛，我们人就是这样子，知道听经闻法，听了很多怕苦，修行很苦，要看书、要拜佛、要过午不食、要怎么精进怎么持咒这个很苦，我只要听经闻法就好，这样子。这一针扎不下去病不会好，病不会好，我们的病很痛苦，很想病苦早点好，针什么都准备好了，就差临门一针，这一针会痛，这个痛他没有办法忍受，他一点痛也不要，就像我们知道要修行，生死六道轮回都知道，怎么样？稍微要你下点功夫，早上早点起床，四点起来用功爬不起来，不要，不要吃苦，守志奉道，其道甚大，没有用，没有用，没有作用，要你念《大悲咒》，要你念《弥陀经》，不要我只要听经就好，剩下的我不要，没有用。
【此第九章，诫劝禀教行人须闻而思，思而修，不宜但贵口耳之学也】这个贵就是重视，不宜但贵，贵就是重视，不能说只有重视口说耳闻之学，
【博闻者，不知随文入观，惟图强记名言也】只有想要记这些名言而已，
【爱道者，不知道本即心，妄于心外取道也】心外有道，
【守志者，念念趋向菩提，不杂名利心也，奉道者，念念体会心源，不复向外觅也】不用向外寻找，即心是佛。