【佛言：当念身中四大各自有名，都无我者】我们每一天都执着这个我，所以产生一切观念的痛苦，束缚主观意识的对立，结果我们也是很清楚了解生命的真实相。我们常常念，这个念就是观照，彻底的去了解，我们要彻底的去念去观照这个色身的真相是什么？各自有名，地、水、火、风，都无我者。
【我既都无，其如幻耳！】那个「我」字，每天都跟我们生活在一起的那个我那个观念本来就是错觉，本来就是没有的东西，其如幻耳！
【此第二十章，示人以四大观身，而入如幻法门也身中坚者名地】坚就是固体。
【润者名水】血液、尿液、唾液。
【暖者名火】就是我们的热气、温度，我们人如果没有温度会死，没有温度会死，我们晚上睡觉手脚冰凉，那就是气血不通，那个不用多久就会死，所以气脉虚弱的话，身体就要好好的调养，不然要死很容易，气血不通，所以没有温度，暖者名火。
【动者名风】动的东西，呼吸，呼吸。
【觅我了不可得】我们好好的来研究这四大是什么呢？地、水、火、风什么是我？没有。我们每天在执着的那个「我」，其实是了不可得。
【能成所成】能成就是主观的意识状态，所成就是色相的四大，内四大、外四大。
【体皆如幻】都是幻化的。
【能观所观，亦复如幻，于一幻喻便可通达空假中理】只要你了解这是虚妄的东西，虚妄当体就是空，这就是空性；虚妄的缘起你不可以否认，这就是假；虚妄当中离空、假两种的执着，这就是中。故知四大观身实四教之总户也，