【佛言：财色于人】财就是钱财，色就是男女的淫欲，这个女色。
【人之不舍】我们人都放不下，放不下，叫他放下女朋友来讲堂出家好吗？不行，我的女朋友太漂亮了，我放不下。我是独子，这样子放不下，人之不舍。
【譬如刀刃有蜜】刀子上面涂一点点蜜甜甜的。
【不足一餐之美】不够吃一餐，一餐都吃不饱。
【小儿舐之】这个舐，右边那个氏底下没有一横，这个要改，应该更正为字完全一样，就是这个舐字，右边这个氏字底下没有一横，那个一横要划掉，小儿舐之。这个舐就是以舌头卷起食物，这个捲就是一个提手旁再一个考试卷的卷，捲起食物或者是舔物，小儿舐之，舐，我们现在所说的舔，用舌头去舔东西，舔甜甜的东西。刀子上面涂上一点点蜜，小孩不懂看到沾有蜜，就用舌头去舔看看，结果整个舌头都割破了，整个舌头都割破了。
【则有割舌之患】割舌之患。
【此第二十二章甚明财色之味寡】味寡就是一点味道而已，很少的快乐。
【而伤害甚多】捆绑住，把你绑得死死的。
【有智者不可类彼小儿也】所以有智慧的人不可以类彼小儿，所以我为什么禁止这里的法师出去赶经忏，经忏本身没有坏事，诸位不要误会。佛事念经没有坏事的，这个是好事的，给人消灾、拜梁皇、打佛七，做水陆这都是很好的事情。问题是说我们出去以后人家会供养，会供养，今天接触到钱，明天又接触到钱，后天又接触到钱，再来接触到世俗，世俗，今天接触到钱接触到世俗人，以后就不是出家，经忏赶久了就跟世俗人一样，一模一样开口闭口都是钱，开口闭口都是钱，慢慢就被名跟利牵着走，自己不知道，自己不知道。我们人那个潜在的执着，如果我们人可以观照这个无我，冷静的观照这个空性的无我，你会发现我们贪婪的心很重。这是因为我们人很少在观照，我们很少观照到那个起心动念微细的境界，所以我们不知道人的贪到什么程度，我们众生都被自我迷醉，都认为我的功夫可能够了，我对世间的事情不会贪，那就是没有观照过。你如果观照过，你就知道我们的心很贪，非常的贪，两个人辩论他一定要辨赢，这就是贪，这就是贪。不曾观照的人他不懂，所以我们得到相似境，以为是真实境。人自己最容易欺骗自己，稍微有一点点功夫就认为证道了，证初果、二果、三果、四果了，还是菩萨了，自己贪念不是慈悲心都搞不清楚，都会搞不清楚的。所以说为什么杜绝我们这些法师出去赶经忏，捉到马上开除，你都不要跟我谈，都不必说马上开除，明天马上要走，为什么？要杜绝于后患。一个法师、一个出家众，他久而久之远离这些境界，财、境界，一心一意在道上在心念上下手。这个孩子他不能弘法利生，自己了生死绝对没有问题，没有问题。他没有外缘、没有牵制，没有后遗症。他这辈子只要听师父的劝告，摄受三业，一心在道，他就算不能弘法利生，也不会害到佛教，也不会害到佛教。他要自己解脱，轻而易举、易如反掌，易如反掌。