本品有十章 维摩诘跟舍利弗说宴坐 维摩诘跟大目犍连说法相 维摩诘跟大迦叶说不应舍豪富从贫乞 维摩诘跟须菩提说诸法平等不著文字 维摩诘跟富楼那说样观他心而后随机说法 维摩诘跟摩诃迦旃延说无以生灭心说实相法 维摩诘跟阿那律说真天眼 维摩诘跟优波离说灭罪 维摩诘跟罗睺罗说真出家 维摩诘跟阿难说佛身无疾无
【原文】
尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍！
佛知其意，即告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾。
舍利弗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。
所以者何？忆念我昔曾于林中宴坐树下，时，维摩诘来谓我言：唯舍利弗，不必是坐为宴坐也。
【白话解】
当时，长者维摩诘自己在想：我有病卧床，大慈大悲的世尊怎会不垂念怜悯！
佛知道了维摩诘的心意，便对舍利弗说：您去探望维摩诘的病，待我向他问候。
舍利弗回佛的话：世尊!我不够格去向维摩诘问疾哩。
怎说呢？回想我以前在林中树下宴坐(安心盘腿打坐)，这时，净名(维摩诘别号)来对我说：喏，舍利弗，不一定这样做才算是宴坐。
【原文】
夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。
若能如是坐者，佛所印可。
时我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加报。
故我不任诣彼问疾。
【白话解】
什么是宴坐？在三界都不出现意识身，便是宴坐。不一定坐禅如灭定(灭烦恼、心定如止水)境界，时时处处都现出佛的威议，便是宴坐。不离佛道正法而示现凡夫所作事，便是宴坐。心不住内不住外，不为内阴外尘所牵，便是宴坐。面对种种形相，心不动摇，坚持修行三十七道品，便是宴坐。不离世间烦恼事，在烦恼处入涅槃(佛地无生境界)，便是宴坐。
若能这样坐，佛才会认可你的功德。
当时，世尊！我听了这些话，无话可说，停止了宴坐。
所以，我不够格去向他问疾。