【原文】
于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？
(肇曰：置座设食，迎宾之常，而待客先发者，欲以生论耳。舍利弗时会之长，故每扣兴端。)
时维摩诘知其意，而语言：佛说八解脱，仁者受行。岂杂欲食而闻法乎？
(肇曰：佛说八解脱，乃是无欲之佳肴，养法身之上膳。仁者亲受，为无多求。然方杂食想，而欲听法，岂是原举来求之情乎？)
若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。
时，维摩诘即入三昧，以神通力示诸大众。上方界分过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。
【白话解】
已近中午，该是吃饭的时候了。舍利弗心里想着，这些菩萨到哪里用餐呢？
这时，维摩诘知道舍利弗心中的疑惑。对舍利弗说：仁者所受所行，能够心怀杂念，已边想着用餐，一边用心闻法吗？如果想用餐，且稍待片刻，会让你得到前所未尝过的饭食。
即时，维摩诘进入三昧，向到会大众显示神通力。
到会大众都见到，过四十二恒河沙佛土，有个佛国名为众香，佛的名号叫做香积，香积佛正在那里现身说法。
这众香国的香气，是十方诸佛世界人天所有香中最香的第一香
【原文】
彼土无有声闻、辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法。
其界一切皆以香作。楼阁、经行香地、苑园皆香，其食香气，周流十方无量世界。
是时，彼佛与诸菩萨方共坐食。有诸天子，皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨。此诸大众莫不目见。
时，维摩诘问众菩萨言：诸仁者！谁能致彼佛饭？
(肇曰：既现彼国，推有力者令取饭也。)
以文殊师利威神力故，咸皆默然。
(肇曰：文殊将显净名之德，故用神力使众会默然矣。)
【白话解】
在那国土里，没有声闻僧和辟支佛的名称，只有清净的大菩萨，香积佛为他们说法。
在那世界里，一切都是香的，亭台楼阁、经行的草地、花苑、园林，无不放出阵阵香气，他们食物的香气，流布到十方无量世界。
这时，香积佛正好同众菩萨围坐一起用餐。那里的天子，都号称香严，全都发无上正等正觉心，虔诚供养香积佛及众大菩萨。这些景象，在会中的大众犹如亲临其境，人人都见得清清楚楚。
这时，维摩诘问众位菩萨：诸位仁者！谁能去把那里的佛饭请过来？
因为文殊师利要让维摩诘显示他的无边功德，便运用神力使会中大众都保持默然。
【原文】
维摩诘言：仁此大众无乃可耻。
(肇曰：励未成也。)
文殊师利曰：如佛所言，勿轻未学。
(肇曰：进始学也。)
于是，维摩诘不起于座，居众会前化作菩萨。相好光明，威德殊胜，蔽于众会，而告之曰：汝往上方界，分度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，与诸菩萨方共坐食，汝往到彼，如我辞曰：
维摩诘稽首世尊足下，致敬无量！问讯起居，少病少恼、气力安不？
(肇曰：将示有身不得无思，故致问如来犹云少病少恼。)
【白话解】
维摩诘说：诸位仁者，不必谦虚啊！
文殊师利说：佛说过，不要看轻未学的人。
当时，维摩诘仍然坐在座椅上，在大众面前幻化出一位菩萨。这幻化的菩萨，相貌威严端庄，功德殊胜，身放光明，遍照与会大众。维摩诘告诉幻化菩萨：你到上方界去，过四十二恒河沙数佛土，那里有个佛国，名叫众香国，佛的名号是香积如来，正同菩萨们一起用餐。你到那里，照我的话对香积佛说：
维摩诘稽首世尊足下，致敬无量！问讯世尊起居，少病少恼吧？气力安和吗？
【原文】
愿得世尊所食之余，当于娑婆世界施作佛事，令此乐小法者得弘大道，亦使如来名声普闻。
时，化菩萨即于会前升于上方。举众皆见其去，到众香界，礼彼佛足。
又闻其言：维摩诘稽首世尊足下，致敬无量，问讯起居，少病少恼，气力安不？
愿得世尊所食之余，欲于娑婆世界施作佛事，使此乐小法者得弘大道，亦使如来名声普闻。
(肇曰：所食之余，卑逊言也。彼土因香以通大道，此国众生，志意狭劣，故请香饭之余，以弘佛事也。)
【白话解】
但愿得到世尊食剩的香饭，带回娑婆世界，施与会中众生作佛事，使娑婆世界陶醉于小法的修行者能够觉悟，得以弘扬大道，亦使如来的名声遍传娑婆世界，十方知闻。
即时，见幻化菩萨于会前升空而去。所有会众都见幻化菩萨到了众香世界，向香积佛足稽首作礼。
又听到幻化菩萨说：维摩诘稽首世尊足下，致敬无量！问讯世尊起居，少病少恼吧？气力安和吗？
但愿得到世尊食剩的香饭，带回娑婆世界施与会中众生作佛事，使娑婆世界陶醉于小法的人能够觉悟，得以弘扬大道，亦使如来的名声遍传娑婆世界，十方知闻。