蕲州北禅悟通寂禅师，上堂，拈拄杖曰：「过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨，一时在拄杖头上转大 轮，尽向诸人鼻孔里过。还见么？若见，与我拈将来。若不见，大似立地死汉。」
良久曰：「风恬浪静，不如归堂。」问僧：「甚处来？」曰：「黄州。」
师曰：「夏在甚处？」曰：「资福。」
师曰：「福将何资？」曰：「两重公案。」
师曰：「争奈在北禅手里。」曰：「在手里即收取。」师便打。僧不甘，师随后趁出。问：「如何是佛？」
师曰：「对面千里。」
庐州南天王永平禅师，僧问：「如何是西来意？」
师曰：「不撒沙。」问：「如何是南天王境？」
师曰：「一任观看。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「且领前话。」问：「久战沙场，为甚么功名不就？」
师曰：「只为眠霜卧雪深。」曰：「恁么则罢息干戈，束手归朝去也。」
师曰：「指挥使未到，你在。」
湖南永安朗禅师，僧问：「如何是洞阳家风？」
师曰：「入门便见。」曰：「如何是入门便见？」
师曰：「客是主人相师。」问：「如何是至极之谈？」
师曰：「爱别离苦。」
湖南湘潭明照禅师，僧问：「如何是湘潭境？」
师曰：「山连大岳，水接潇湘。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「便合知时。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「百惑谩劳神。」
西川青城大面山乘禅师，僧问：「如何是相轮峰？」
师曰：「直耸烟岚际。」曰：「向上事如何？」
师曰：「入地三尺五。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「兴义门前冬冬鼓。」曰：「学人不会。」
师曰：「朝打三千，暮打八百。」
兴元府普通封禅师，僧问：「今日一会，何似灵山？」
师曰：「震动乾坤。」问：「如何是普通境？」
师曰：「庭前有竹三冬秀，户内无灯午夜明。」
韶州灯峰净源真禅师，上堂：「古人道，山河大地普真如。大众若得真如，即隐却山河大地。若不得，即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得，不如各自归堂。珍重！」
僧问：「达磨未来时如何？」
师曰：「三家村里，两两三三。」曰：「来后如何？」
师曰：「千斜不如一直。」问：「诸法寂灭相即不问，如何是世间相？」
师曰：「真不掩假。」问：「如何是和尚为人一句？」
师曰：「不著力。」
韶州大梵圆禅师，因见圣僧，乃问僧：「此个圣僧年多少？」僧曰：「恰共和尚同年。」师喝曰：「这竭斗不易道得。」
澧州药山圆光禅师，僧问：「药峤灯联，师当第几？」
师曰：「相逢尽道休官去，林下何曾见一人？」问：「水陆不涉者，师还接否？」
师曰：「苏噜苏噜。」师问新到：「南来北来？」曰：「北来。」
师曰：「不落言诠，速道！速道！」曰：「某甲是福建道人，善会乡谈。」
师曰：「参众去。」僧曰：「灼然。」
师曰：「更勃跳便打。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「道甚么！」
信州鹅湖云震禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「阇黎不是」问僧：「近离甚处？」曰：「两浙。」
师曰：「还将得吹毛剑来否？」僧展两手。师曰：「将谓是个烂柯仙，元来却是摴蒲汉。」问：「如何是鹅湖家风？」
师曰：「客是主人相师。」曰：「恁么则谢师周旋去也。」
师曰：「难下陈蕃之榻。」
庐山开先清耀禅师，僧问：「如何是灯灯不绝？」
师曰：「青杨翻递植。」曰：「学人不会。」
师曰：「无根树下唱虚名。」问：「披云一句师亲唱，长庆今朝事若何？」
师曰：「家家观世音。」问：「如何是披云境？」
师曰：「一瓶渌水安窗下，便当生涯度几秋。」曰：「如何是长庆境？」
师曰：「堂里老僧头雪白。」曰：﹝曰，原作「白」，据清藏本、续藏本改。﹞「二境同归，应当别理。」
师曰：「在处得人疑。」问：「古涧寒泉，谁人能到？」
师曰：「干。」曰：「恁么则到也。」
师曰：「深多少？」
襄州奉国清海禅师，僧问：「青青翠竹，尽是真如。如何是真如？」
师曰：「点铁成金客，闻名不见形。」曰：「恁么则礼谢去也。」
师曰：「昔时妄想，至今犹存。」问：「承古有云，见月休观指，归家罢问程。如何是家？」
师曰：「试举话头看。」问：「放过即东道西说，不放过怎生道？」
师曰：「二年同一春。」
韶州慈光禅师，僧问：「即心即佛，诱诲之言。不涉前踪，如何指教？」
师曰：「东西且置，南北事作么生？」曰：「恁么则学人罔测去也。」
师曰：「龙头蛇尾。」
韶州双峰慧真禅师，僧问：「如何是和尚非时为人一句？」
师曰：「吃棒得也未？」僧礼拜，师便打。
潭州保安师密禅师，僧问：「辊芥投针时如何？」
师曰：「落在甚么处？」
﹝梁山云：「落在汝眼里。」﹞
问：「不犯词锋时如何？」
师曰：「天台南岳。」曰：「便恁么去时如何？」
师曰：「江西湖南。」
韶州云门法球禅师，僧问：「如何是西来大道？」
师曰：「当时妄想，至今不绝。」问：「如何是云门剑？」
师曰：「长空不匣锋铓色。」曰：「用者又如何？」
师曰：「四海唯清日月明。」问：「如何是道？」
师曰：「头上脚下。」曰：「如何是道中人？」
师曰：「一任东西。」问：「如何是随色摩尼珠？」
师曰：「色即不无，作么生是珠？」曰：「学人不会，特伸请益。」
师曰：「云有出山势，水无投涧声。」问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「香风吹萎花。」曰：「见后如何？」
师曰：「更雨新好者。」
韶州佛陀山远禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「铜头铁额。」曰：「意旨如何？」
师曰：「簸土飏尘。」
连州慈云山深禅师，僧问：「宝镜当轩时如何？」
师曰：「天地皆失色。」问：「如何是教外别传一句？」
师曰：「扣牙恐惊齿。」
庐山化城鉴禅师，僧问：「如何是和尚正法眼？」
师曰：「新罗人迷路。」
上堂：「十方薄伽梵，一路涅槃门。诸禅德，且作么生是涅槃门？莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么？莫错会好！诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么？山僧这里早是事不获已，向诸人恁么道，已是相钝置了也。更拟踏步向前，有何所益？诸禅德但自无事，自然安乐，任运天真，随缘自在。莫用巡他门户，求觅解会，记忆在心，被他系缚，不得自在，便被生死之所拘，何时得出头？可惜光阴倏忽，便是来生。速须努力。」
时有僧问：「生死到来，如何免得？」
师曰：「柴鸣竹爆惊人耳。」曰：「学人不会，请师直指。」
师曰：「家犬声狞夜不休。」问：「如何是菩提路？」
师曰：「月照旧房深。」问：「如何是和尚家风？」
师曰：「不欲说似人。」曰：「为甚么却如此？」
师曰：「家丑不外扬。」问：「如何是和尚寻常为人底句？」
师曰：「量才补职。」曰：「恁么则学人无分也。」
师曰：「心不负人。」问：「佛法毕竟成得甚么边事？」
师曰：「好个问头，无人答得。」曰：「和尚岂无方便？」
师曰：「云有出山势，水无投涧声。」问：「如何是向上关棙子？」
师曰：「拔剑搅龙门。」
庐山护国和尚，上堂曰：「有解问话者么？出来对众问看。」时有僧出礼拜，师曰：「来朝更献楚王看。」便归方丈。
上堂：「实际理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。」又曰：「一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。诸上座，作么生理论朝夕，恁么上来向诸上座说个甚么即得。若说三乘十二分教，自有座主律师。若说世谛因缘，又非僧家之所议。若论佛法，从上祖宗，多少佛法，可与评量，总不如是。须知各各当人分上事，作么生是诸上座分上事？知有底，对众吐露个消息，以表平生行脚。参善知识，具烁迦罗目，不被人谩，岂不快哉！还有么？」
良久云：「若无人出头，买卖不当价，徒劳更商量。珍重！」
僧问：「佛未出世时如何？」
师曰：「云遮海门树。」曰：「出世后如何？」
师曰：「擘破铁围山。」
庐州天王徽禅师，僧问：「如何是一大藏教？」
师曰：「高座不曾登。」曰：「登后如何？」
师曰：「三段不同，今当第一。向下文长，付在来日。东家篱，西家壁，自己分上又作么生？」僧无对。师便打。问：「如何是从天降下？」
师曰：「风雨顺时。」曰：「如何是从地涌出？」
师曰：「稻麻竹苇。」
庐州庆云和尚，僧问：「三乘十二分教即不问，如何是直截根源？」
师曰：「十进九退。」曰：「如何即是？」
师曰：「何日得休时。」问：「一言道断时如何？」
师曰：「未是极则处。」曰：「如何是极则处？」
师曰：「冬后一阳生。」问：「诸法实相义，和尚如何说？」
师曰：「口挂东壁上。」问：「佛令祖令今已委，向上机锋事若何？」
师曰：「令。」曰：「学人不晓，如何指示？」
师曰：「收。」
岳州永福院朗禅师，问僧：「汝是甚处人？」曰：「荆南人。」
师曰：「还过公安渡也无？」曰：「过公安渡。」
师曰：「汝何不判公验？」曰：「和尚何得特地？」
师曰：「争奈岳阳关头何！」僧无语，师便打。
郢州芭蕉山弘义禅师，僧问：「如何是最初一句？」
师曰：「举起分明。」曰：「如何受持？」
师曰：「苏噜悉哩。」问：「学人非时上来，乞师一接。」
师曰：「汝是甚处人？」曰：「河北人。」
师曰：「不易过黄河。」
郢州赵横山和尚，僧问：「十二时中如何用心？」
师曰：「长连床上吃粥吃饭。」问：「如何是诸佛师？」
师曰：「平地看高。」
信州西禅钦禅师，僧问：「如何是函盖乾坤句？」
师曰：「天上有星皆拱北。」曰：「如何是截断众流句？」
师曰：「大地坦然平。」曰：「如何是随波逐浪句？」
师曰：「春生夏长。」问：「古殿重兴时如何？」
师曰：「一回春到一回新。」
庐州南天王海禅师，僧问：「如何是一体真如？」
师曰：「五郎手里铁弹子。」问：「十度发言九度休时如何」
师曰：「口边生荆棘。」曰：「如何免得此过？」
师曰：「半路好抽身。」
桂州觉华普照禅师，僧问：「大千世界为甚么转身不得？」
师曰：「谁碍阇黎？」曰：「争奈转不得！」
师曰：「无用处。」问：「声色二字如何透得？」
师曰：「虚空无变易，日月自纷拏。」问：「如何是真如涅槃？」
师曰：「秋风声飒飒，涧水响潺潺。」
上堂：「总似今日老胡有望，然灯佛不如阇黎。总似今日老胡绝望，阇黎不如然灯佛。于此明得，大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一时拈来山僧拄杖头上转妙 轮。于此明不得，百千诸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透过你髑髅，还知么？若不知，山僧与你指出。」良久曰：「山河大地有甚么过？久立，珍重！」
益州铁幢觉禅师，僧问：「十二时中如何履践？」
师曰：「光剃头，净洗钵。」问：「如何是道？」
师曰：「踏著。」曰：「如何是道中人？」
师曰：「退后三步。」问：「诸佛出世，当为何事？」
师曰：「截耳卧街。」
新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「丑拙不可当。」曰：「客来如何只待？」
师曰：「瓦碗竹筋。」问：「从上古圣向甚么处去？」
师曰：「不在山间，即居树下。」曰：「未审成得个甚么？」
师曰：「汝还知落处么？」僧无语，师便打。
眉州福化充禅师，僧问：「如何是大人相？」
师曰：「山僧这里不曾容易对阇黎。」曰：「如何得相承去？」
师曰：「白云虽有影，绿竹且无阴。」问：「天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？」
师曰：「汝试道看。」曰：「比来请益，岂无方便？」
师曰：「将谓是海东舶主，元来是北地番人。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「十字路头华表柱。」曰：「学人不会，乞师再指。」
师曰：「君自行东我向西。」
眉州黄龙赞禅师，僧问：「如何是和尚关棙子？」
师曰：「少人踏得著。」曰：「忽踏得著时如何？」
师曰：「汝试进前看。」僧便喝，师便打。问僧：「近离甚处？」曰：「香林。」
师曰：「在彼多少时？」曰：「六年。」
师曰：「世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？」僧无语。师曰：「移厨吃饭汉。」
衡州大圣院守贤禅师，僧问：「如何是古佛道场？」
师曰：「五通庙里没香炉。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「南斗七，北斗八。」
舒州天柱山和尚，上堂曰：「莫有作家战将么，试出来与山僧相见。」时有僧出礼拜，师曰：「山僧打退鼓。」曰：「和尚是甚么心行？」
师曰：「败将不战。」问：「北斗藏身，意旨如何？」
师曰：「阇黎岂不是荆南人？」曰：「是。」
师曰：「只见波澜起，不测洞庭深。」
韶州云门山朗上座，自幼肄业讲肆，闻僧问云门：「如何是透法身句？」
门曰：「北斗里藏身。」师罔测微旨，遂造云门。门才见便把住曰：「道！道！」
师拟议，门拓开，乃示颂曰：「云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。」
师因斯大悟，即便礼拜。自此依云门为上座。僧问：「如何是解脱？」
师曰：「穿靴水上行。」问：「如何是透脱一路？」
师曰：「南赡部洲北郁单越。」曰：「学人不会，意旨如何？」
师曰：「朝游罗浮，暮归檀特。」
郢州纂子山庵主，僧问：「如何是透法身句？」
师曰：「朝看东南，暮看西北。」