常州芙蓉山太毓禅师，金陵范氏子。因行食到庞居士前。士拟接，师乃缩手曰：「生心受施，净名早诃。去此一机，居士还甘否？」
士曰：「当时善现，岂不作家？」
师曰：「非关他事。」
士曰：「食到口边，被他夺却。」师乃下食。
士曰：「不消一句。」士又问：「马大师著实为人处，还分付吾师否？」
师曰：「某甲尚未见他，作么生知他著实处？」
士曰：「只此见知，也无讨处。」
师曰：「居士也不得一向言说。」
士曰：「一向言说，师又失宗；若作两向三向，师还开得口否？」
师曰：「直是开口不得。可谓实也。」士抚掌而出。宝历中，归齐云入灭。谥大宝禅师。
唐州紫玉山道通禅师，卢江何氏子。随父守官泉南，因而出家。诣建阳，谒马祖。祖寻迁龚公山，师亦随之。祖将归寂，谓师曰：「夫玉石润山秀丽，益汝道业，遇可居之。」
师不晓其言。是秋游洛，回至唐州，西见一山，四面悬绝，峰峦秀异。因询乡人」，曰：「紫玉山。」师乃陟山顶，见石方正，莹然紫色。叹曰：「此其紫玉也，先师之言悬记耳。」
遂剪茅构舍而居焉。后学徒四集。
僧问：「如何出得三界去？」
师曰：「汝在里许，得多少时也！」
曰：「如何出离？」
师曰：「青山不碍白云飞。」于□相公问：「如何是黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国？」
师曰：「于□客作汉，问恁么事作么？」于公失色。师乃指曰：「这个便是漂堕罗刹鬼国。」公又问：「如何是佛？」师唤：「相公！」公应诺。
师曰：「更莫别求。」﹝药山闻曰：「噫！可惜于家汉生埋向紫玉山中。」公闻，乃谒见药山。
山问曰：「闻相公在紫玉山中大作佛事，是否？」
公曰：「不敢。」
乃曰：「承闻有语相救，今日特来。」
山曰：「有疑但问。」
公曰：「如何是佛？」山召于□，公应诺。山曰：「是甚么？」公于此有省。﹞元和八年，弟子金藏参百丈回。
师曰：「汝其来矣！此山有主也。」于是嘱付讫，策杖径去襄州，道俗迎之。至七月十五日，无疾而终。
五台山隐峰禅师，邵武军邓氏子。﹝时称邓隐峰。﹞幼若不慧，父母听其出家。初游马祖之门，而未能睹奥。复来往石头，虽两番不捷，﹝语见马祖章。﹞而后于马祖言下相契。
师问石头：「如何得合道去？」
头曰：「我亦不合道。」
师曰：「毕竟如何？」
头曰：「汝被这个得多少时邪？」石头铲草次，师在左侧，叉手而立。头飞铲子，向师前铲一株草。
师曰：「和尚只铲得这个，不铲得那个。」头提起铲子，师接得，便作铲草势。头曰：汝只铲得那个，不解铲得这个。」师无对。﹝洞山云：「还有堆阜么？」﹞
师一日推车次，马祖展脚在路上坐。
师曰：「请师收足。」
祖曰：「已展不缩。」
师曰：「已进不退。」乃推车碾损祖脚。祖归法堂，执斧子曰：「适来碾损老僧脚底出来！」
师便出于祖前，引颈，祖乃置斧。师到南泉，睹众僧参次，泉指净瓶曰：「铜瓶是境。瓶中有水，不得动著境，与老僧将水来。」
师拈起净瓶，向泉面前泻，泉便休。师后到沩山，便入堂于上板头解放衣钵。沩闻师叔到，先具威仪，下堂内相看。师见来，便作卧势。沩便归方丈，师乃发去。少间，沩山问侍者：「师叔在否？」
曰：「已去。」沩曰：「去时有甚么语？」
曰：「无语。」沩曰：「莫道无语，其声如雷。」
师冬居衡岳，夏止清凉。唐元和中荐登五台，路出淮西，属吴元济阻兵，违拒王命，官军与贼军交锋，未决胜负。
师曰：「吾当去解其患。」乃掷锡空中，飞身而过。两军将士仰观，事符预梦，斗心顿息。师既显神异，虑成惑众，遂入五台。于金刚窟前将示灭，先问众曰：「诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之，还有立化也无？」
曰：「有。」
师曰：「还有倒立者否？」
曰：「未尝见有。」师乃倒立而化，亭亭然其衣顺体。时众议舁就荼毗，屹然不动，远近瞻睹，惊叹无已。师有妹为尼，时亦在彼，乃拊而咄曰：「老兄，畴昔不循法律，死更荧惑于人？」于是以手推之，偾然而踣，遂就阇维，收舍利建塔。
潭州石霜﹝一作泷。﹞大善禅师，僧问：「如何是佛法大意？」
师曰：「春日鸡鸣。」
曰：「学人不会。」
师曰：「中秋犬吠。」上堂：「大众出来出来，老汉有个法要，百年后不累汝。」众曰：「便请和尚说。」
师曰：「不消一堆火。」
泉州龟洋无了禅师，本郡沈氏子。年七岁，父携入白重院，视之如家，因而舍爱。至十八，剃度受具于灵岩寺。后参大寂，了达祖乘，即还本院之北，樵采路绝。
师一日策杖披榛而行，遇六眸巨龟，斯须而失。乃庵此峰，因号龟洋。
一日，有虎逐鹿入庵，师以杖格虎，遂存鹿命。洎将示化，乃述偈曰：「八十年来辨西东，如今不要白头翁。非长非短非大小，还与诸人性相同。无来无去兼无住，了却本来自性空。」
偈毕，俨然告寂。瘗于正堂垂二十载，为山泉淹没，门人发塔，见全身水中而浮。闽王闻之，遣使舁入府供养。
忽臭气远闻，王焚香祝之曰：「可还龟洋旧址建塔。」
言讫，异香普熏，倾城瞻礼。本道奏谥真寂大师，塔曰灵觉。后弟子慧忠葬于塔左。今龟洋二真身存焉。忠得法于草庵义和尚。
南岳西园兰若昙藏禅师，受心印于大寂。后谒石头，莹然明彻。出住西园，禅侣日盛。
师一日自烧浴次，僧问：「何不使沙弥？」师抚掌三下。﹝僧举似曹山。山云：「一等是拍手抚掌，就中西园奇怪，俱胝一指头禅，盖为承当处不谛当。」
僧却问曹山：「西园抚掌，岂不是奴儿婢子边事？」
山云：「是。」
云：「向上更有事也无？」
山云：「有。」
云：「如何是向上事？」
山叱云：「这奴儿婢子。」﹞
师养一犬，常夜经行时，其犬衔师衣，师即归方丈。又常于门侧伏守，忽一夜频吠，奋身作猛噬之势。诘旦，东厨有一大蟒，长数丈，张口呀气，毒焰炽然。侍者请避之。
师曰：「死可逃乎？彼以毒来，我以慈受。毒无实性，激发则强。慈苟无缘，冤亲一揆。」
言讫，其蟒按首徐行，倏然不见。复一夕，有群盗至，犬亦衔衣。师语盗曰：「茅舍有可意物，一任将去，终无所吝。」盗感其言，皆稽首而散。
袁州杨岐山甄叔禅师，上堂：「群灵一源，假名为佛。体竭形销而不灭，金流朴散而常存。性海无风，金波自涌。心灵绝兆，万象齐照。体斯理者，不言而遍历沙界，不用而功益玄化。如何背觉，反合尘劳？于阴界中，妄自囚执。」
禅月问：「如何是祖师西来意？」师呈起数珠，月罔措。
师曰：「会么？」
曰：「不会。」
师曰：「某甲参见石头来。」
曰：「见石头得何意旨？」师指庭前鹿曰：「会么？」
曰：「不会。」
师曰：渠侬得自由。」唐元和十五年归寂，荼毗获舍利七百粒，于东峰下建塔。
磁州马头峰神藏禅师，上堂：「知而无知，不是无知，而说无知。」便下座。﹝南泉云：「恁么依师道，妙道得一半。」黄檗云：「不是南泉驳他，要圆前话。」﹞
潭州华林善觉禅师，常持锡杖，夜出林麓间。七步一振锡，一称观音名号。夹山问：「远闻和尚念观音，是否？」
师曰：「然。」山曰：「骑却头时如何？」
师曰：「出头即从汝骑，不出头骑甚么？」山无对。僧参，方展坐具。
师曰：「缓缓！」
曰：「和尚见甚么？」
师曰：「可惜许！磕破钟楼。」其僧从此悟入。观察使裴休访之，问曰：「还有侍者否？」
师曰：「有一两个，只是不可见客。裴曰：「在甚么处？」师乃唤大空、小空，时二虎自庵后而出。裴睹之惊悸。师语二虎曰：「有客，且去。」二虎哮吼而去。
裴问曰：「师作何行业，感得如斯？」师乃良久曰：「会么？」
曰：「不会。」
师曰：「山僧常念观音。」
汀州水塘和尚，问归宗：「甚处人？」宗曰：「陈州人。」
师曰：「年多少？」宗曰：「二十二。」
师曰：「阇黎未生时，老僧去来。」宗曰：「和尚几时生？」师竖起拂子。宗曰：「这个岂有生邪？」
师曰：「会得即无生。」
曰：「未会在。」师无语。
蒙溪和尚，僧问：「一念不生时如何？」师良久。僧便礼拜。
师曰：「汝作么生会？」
曰：「某甲终不敢无惭愧。」
师曰：「汝却信得。」及问：「本分事如何体悉？」
师曰：「汝何不问？」
曰：「请师答话。」
师曰：「汝却问得好！」僧大笑而出。
师曰：「秖有这僧灵利。」有僧从外来，师便喝。僧曰：「好个来由！」
师曰：「犹要棒在。」僧珍重便出。
师曰：「得能自在。」
温州佛澳和尚，寻常见人来，以拄杖卓地曰：「前佛也恁么，后佛也恁么。」
问：「正恁么时作么生？」师画一圆相。僧作女人拜，师便打。问：「如何是佛法大意？」
师曰：「贼也！贼也！」
问：「如何是异类？」师敲碗曰：「花奴花奴吃饭来！」
乌臼和尚，玄、绍二上座参，师乃问：「二禅客发足甚么处？」玄曰：「江西。」师便打。玄曰：「久知和尚有此机要。」
师曰：「汝既不会，后面个师僧祇对看。」绍拟近前，师便打。曰：「信知同坑无异土。参堂去！」问僧：「近离甚处？」
曰：「定州。」
师曰：「定州法道何似这里？」
曰：「不别。」
师曰：「若不别，更转彼中去。」便打。僧曰：「棒头有眼，不得草草打人。」
师曰：「今日打著一个也。」又打三下。僧便出去。
师曰：「屈棒元来有人吃在。」
曰：「争柰杓柄在和尚手里。」
师曰：「汝若要，山僧回与汝。」僧近前夺棒，打师三下。
师曰：「屈棒！屈棒！」
曰：「有人吃在。」
师曰：「草草打著个汉。」僧礼拜。
师曰：「却与么去也。」僧大笑而出。
师曰：「消得恁么，消得恁么。」
古寺和尚，丹霞来参，经宿。明旦粥熟，行者只盛一钵与师，又盛一碗自吃，殊不顾丹霞。霞亦自盛粥吃。者曰：「五更侵早起，更有夜行人。」霞问：「师何不教训行者，得恁么无礼？」
师曰：「净地上不要点污人家男女。霞曰：「几不问过这老汉！」
石臼和尚，初参马祖。祖问：「甚么处来？」
师曰：「乌臼来。」
祖曰：「乌臼近日有何言句？」
师曰：「几人于此茫然。」
祖曰：「茫然且置，悄然一句作么生？」师乃近前三步。
祖曰：「我有七棒寄打乌臼，你还甘否？」
师曰：「和尚先吃，某甲后甘。」
本溪和尚，因庞居士问：「丹霞打侍者，意在何所？」
师曰：「大老翁见人长短在。」
士曰：「为我与师同参，方敢借问。」
师曰：「若恁么从头举来，共你商量。」
士曰：「大老翁不可共你说人是非。」
师曰：「念翁年老。」
士曰：「罪过！罪过！」
石林和尚见庞居士来，乃竖起拂子曰：「不落丹霞机，试道一句子。」士夺却拂子，却自竖起拳。
师曰：「正是丹霞机。」
士曰：「与我不落看。」
师曰：「丹霞患哑，庞公患聋。
士曰：「恰是。」师无语。
士曰：「向道偶尔。」又一日问士：「某甲有个借问，居士莫惜言语。」
士曰：「便请举来！」
师曰：「元来惜言语。
士曰：「这个问讯，不觉落他便宜。」师乃掩耳。
士曰：「作家，作家！」
亮座主，蜀人也。颇讲经论，因参马祖。祖问：「见说座主大讲得经论，是否？」
师曰：「不敢！」
祖曰：「将甚么讲？」
师曰：「将心讲。」
祖曰：「心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得！」师抗声曰：「心既讲不得，虚空莫讲得么？祖曰：「却是虚空讲得。」师不肯，便出。将下阶，祖召曰：「座主！」师回首。
祖曰：「是甚么？」师豁然大悟。便礼拜。
祖曰：「这钝根阿师，礼拜作么？」
师曰：「某甲所讲经论，将谓无人及得，今日被大师一问，平生功业，一时冰释。」礼谢而退，乃隐于洪州西山，更无消息。
黑眼和尚，僧问：「如何是不出世师？」
师曰：「善财拄杖子。」
问：「如何是佛法大意？」
师曰：「十年卖炭汉，不知秤畔星。」
米岭和尚，僧问：「如何是衲衣下事？」
师曰：「丑陋任君嫌，不挂云霞色。」师将示灭，遗偈曰：「祖祖不思议，不许常住世。大众审思惟，毕竟秖这是。」言讫而寂。
齐峰和尚，庞居士来，师曰：「俗人频频入僧院，讨个甚么？」士回顾两边曰：「谁恁么道？」师乃咄之。
士曰：「在这里。」
师曰：「莫是当阳道么？」
士曰：「背后底聋。」师回首。曰：「看！看！」
士曰：「草贼大败。」士却问：「此去峰顶有几里？」
师曰：「甚么处去来？」
士曰：「可谓峻硬，不得问著。」
师曰：「是多少？」
士曰：「一二三。」
师曰：「四五六。」
士曰：「何不道七？」
师曰：「才道七，便有八。」
士曰：「住得也。」
师曰：「一任添取。」士喝便出去。师随后亦喝。