《五灯会元》第九卷 沩仰宗(6)南岳下七世


【一、资福宝禅师法嗣】

【1-01、资福贞邃禅师】

吉州资福贞邃禅师,僧问:「和尚见古人,得何意旨便歇去?」师作此(鱼)相示之。问:「如何是古人歌?」师作此○相示之。

问:「如何是最初一句?」

师曰:「未具世界时,阇黎亦在此。」问:「百丈卷席,意旨如何?」师良久。问:「古人道,前三三,后三三,意旨如何?」

师曰:「汝名甚么。」曰:「某甲。」

师曰:「吃茶去。」

上堂:「隔江见资福刹竿便回去,脚跟下好与三十棒。况过江来?」时有僧才出,师曰:「不堪共语。」

问:「如何是古佛心?」

师曰:「山河大地。」

【1-02、吉州福寿和尚】

吉州福寿和尚,僧问:「祖意教意,是同是别?」师展手。问:「文殊骑师子,普贤骑象王,未审释迦骑甚么?」师举手云:「㖿!㖿!」

【1-03、潭州鹿苑和尚】

潭州鹿苑和尚,僧问:「余国作佛,还有异名也无?」师作此○相示之。问:「如何是鹿苑一路?」

师曰:「吉獠舌头问将来。」问:「如何是闭门造车?」

师曰:「南岳石桥。」曰:「如何是出门合辙?」

师曰:「拄杖头鞋。」上堂,展手曰:「天下老和尚、诸上座命根,总在这里。」有僧出曰:「还收得也无?」

师曰:「天台石桥侧。」曰:「某甲不恁么。」

师曰:「伏惟尚飨。」问:「如何是世尊不说说?」

师曰:「须弥山倒。」曰:「如何是迦叶不闻闻?」

师曰:「大海枯竭。」

【二、芭蕉清禅师法嗣

【2-01、芭蕉继彻禅师】

郢州芭蕉山继彻禅师,初参风穴。穴问:「如何是正法眼?」

师曰:「泥弹子。」穴异之。次谒先芭蕉。蕉上堂举仰山道:「两口一无舌,此是吾宗旨。」师豁然有省。住后,僧问:「如何是林溪境?」

师曰:「有山有水。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「三门前,佛殿后。」问:「如何是深深处?」

师曰:「石人开石户,石锁两头摇。」

上堂:「昔日如来于波罗柰国,梵王请转 轮,如来不已而已,有屈宗风。随机逗教,遂有三乘名字,流传于天上人间,至今光扬不坠。若据祖宗门下,天地悬殊,上上根机,顿超不异。作么生是混融一句?还有人道得么?若道得,有参学眼。若道不得,天宽地窄。」便下座。

上堂:「眼中无翳,空里无花。水长船高,泥多佛大。莫将问来,我也无答。会么?问在答处,答在问处。」便下座。问:「三乘十二分教即不问,如何是宗门一句?」

师曰:「七纵八横。」曰:「如何领会?」

师曰:「泥里倒,泥里起。」问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「著体汗衫。」问:「有一人不舍生死,不证涅槃,师还提携也无?」

师曰:「不提携。」曰:「为甚么不提携?」

师曰:「林溪粗识好恶。」问:「如何是吹毛剑?」

师曰:「透。」曰:「用者如何?」

师曰:「钝。」问:「寂寂无依时如何?」

师曰:「未是衲僧分上事。」曰:「如何是衲僧分上事?」

师曰:「要行即行,要坐即坐。」师有偈曰:「芭蕉的旨,不挂唇齿。木童唱和,石人侧耳。」

【2-02、兴阳清让禅师】

郢州兴阳山清让禅师,僧问:「大通智胜佛,十劫坐道场。佛法不现前,不得成佛道时如何?」

师曰:「其问甚谛当。」曰:「既是坐道场,为甚么不得成佛道?」

师曰:「为伊不成佛。」

【2-03、幽谷法满禅师】

洪州幽谷山法满禅师,僧问:「如何是道?」师良久曰:「会么?」曰:「学人不会。」

师曰:「听取一偈:话道语下无声,举扬奥旨丁宁。禅要如今会取,不须退后消停。」

【2-04、芭蕉山遇禅师】

郢州芭蕉山遇禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「是星皆拱北,无水不朝东。」曰:「争奈学人未会何!」

师曰:「逢人但恁么举。」

【2-05、芭蕉山圆禅师】

郢州芭蕉山圆禅师,僧问:「如何是和尚接人一句?」

师曰:「要头截取去。」曰:「岂无方便?」

师曰:「心不负人,面无惭色。」

上堂:「三千大千世界,夜来被老僧都合成一块,辊向须弥顶上。帝释大怒,拈得扑成粉碎。诸上座还觉头痛也无?」

良久曰:「莫不识痛痒好!珍重!」

【2-06、承天辞确禅师】

彭州承天院辞确禅师,僧问:「学人有一只箭,射即是,不射即是?」

师曰:「作么生是阇黎箭?」僧便喝。师曰:「这个是草箭子。」曰:「如何是和尚箭?」

师曰:「禁忌须屈指,祷祈便扣牙。」问:「心随万境转,阿那个是转万境底心?」

师曰:「嘉州大像古人镌。」问:「众罪如霜露,慧日能消除时如何?」

师曰:「亭台深夜雨,楼阁静时钟。」曰:「为甚么因缘会遇时,果报还自受?」

师曰:「管笔能书,片舌解语。」开堂日示众:「正令提纲,犹是捏窠造伪。佛法祗对,特地谩蓦上流。」

问著即参差,答著即交互,大德拟向甚么处下口?然则如是事,无一向权柄在手,纵夺临机,有疑请问。」

僧问:「如何是第一义?」

师曰:「群峰穿海去,滴水下岩来。」问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」

师曰:「道头会尾,举意知心。」

【2-07、牛头山精禅师】

兴元府牛头山精禅师,僧问:「如何是古佛心?」

师曰:「东海浮沤。」曰:「如何领会?」

师曰:「秤锤落井。」问:「不居凡圣是甚么人?」

师曰:「梁朝傅大士。」曰:「此理如何?」

师曰:「楚国孟尝君。」

【2-08、觉城院信禅师】

益州觉城院信禅师,僧问:「如何是出身一路?」

师曰:「三门前。」曰:「如何领会?」

师曰:「紧峭草鞋。」

【2-09、芭蕉山闲禅师】

郢州芭蕉山闲禅师,僧问:「十语九不中时如何?」

师曰:「闭门屋里坐,抱首哭苍天。」

【2-10、芭蕉令遵禅师】

郢州芭蕉山令遵禅师,僧问:「直得无下口处时如何?」

师曰:「便须进一步。」曰:「向甚么处下脚?」

师曰:「东山西岭上。」

【三、慧林究禅师法嗣】

【3-01、韶州灵瑞和尚】

韶州灵瑞和尚,俗士问:「如何是佛?」师喝曰:「汝是村里人。」僧问:「如何是西来意?」

师曰:「十万八千里。」问:「如何是本来心?」

师曰:「坐却毗卢顶,出没太虚中。」问:「如何是教外别传底事?」

师曰:「两个灵龟泥里斗,直至如今困未休。」曰:「不会。」

师曰:「木鸡衔卵走,燕雀乘虎飞。潭中鱼不现,石女却生儿。」