汝州南院慧颙禅师，﹝亦曰宝应。﹞上堂：「赤肉团上，壁立千仞。」僧问：「赤肉团上，壁立千仞。岂不是和尚道？」
师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「这瞎驴乱作。」僧拟议，师便打。问：「僧近离甚处？」
曰：「长水。」
师曰：「东流西流？」
曰：「总不恁么。」
师曰：「作么生？」僧珍重，师便打。僧参，师举拂子，僧曰：「今日败缺。」师放下拂子。僧曰：「犹有这个在。」师便打。问僧：「近离甚处？」
曰：「襄州。」
师曰：「来作甚么？」
曰：「特来礼拜和尚。」
师曰：「恰遇宝应老不在。」僧便喝。师曰：「向汝道不在，又喝作甚么？」
僧又喝，师便打。僧礼拜，师曰：「这棒本是汝打我，我且打汝。要此话大行，瞎汉参堂去。」思明和尚未住西院时，到参礼拜了，曰：「无可人事，从许州来，收得江西剃刀一柄，献和尚。」
师曰：「汝从许州来，为甚却收得江西剃刀？」明把师手掏一掏。师曰：「侍者收取。」明以衣袖拂一拂便行。师曰：「阿剌剌，阿剌剌！」
上堂：「诸方只具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。」僧便问：「如何是啐啄同时用？」
师曰：「作家不啐啄，啐啄同时失。」
曰：「此犹未是某甲问处。」
师曰：「汝问处作么生？」僧曰：「失。」师便打，其僧不肯。后于云门会下，闻二僧举此话。一僧曰：「当时南院捧折那！」
其僧忽契悟，遂奔回省觐，师已圆寂。乃谒风穴，穴一见便问：「上座莫是当时问先师啐啄同时话底么？」僧曰：「是。」
师曰：「汝当时作么生会？」
曰：「某甲当时如在灯影里行相似。」穴曰：「汝会也。」
问：「古殿重兴时如何？」
师曰：「明堂瓦插檐」
曰：「与么则庄严毕备也。」
师曰：「斩草蛇头落。」
问：「如何是佛法大意？」
师曰：「无量大病源」
曰：「请师医。」
师曰：「世医拱手。」
问：「匹马单枪来时如何？」
师曰：「且待我斫棒。」
问：「如何是无相涅槃？」
师曰：「前三点，后三点。」
曰：「无相涅槃，请师证照。」
师曰：「三点前，三点后。」问「凡圣同居时如何？」
师曰：「两个猫儿一个狞。」
问：「如何是无缝塔？」
师曰：「八花九裂。」
曰：「如何是塔中人？」
师曰：「头不梳，面不洗。」
问：「如何是佛？」
师曰：「待有即向你道。」
曰：「与么则和尚无佛也。」
师曰：「正当好处。」
曰：「如何是好处？」
师曰：「今日是三十日。」
问园头：「瓠子开花也未？」
曰：「开花已久。」
师曰：「还著子也无？」
曰：「昨日遭霜了也。」
师曰：「大众吃个甚么？」僧拟议，师便打。问僧：「名甚么？」
曰：「普参。」
师曰：「忽遇屎橛作么生？」僧便不审，师便打。问：「人逢碧眼时如何？」
师曰：「鬼争漆桶。」
问：「龙跃江湖时如何？」
师曰：「瞥嗔瞥喜。」
曰：「倾湫倒嶽时如何？」
师曰：「老鸦没觜」
问：「万里无云时如何？」
师曰：「饿虎投崖。」
问：「二王相见时如何？」
师曰：「十字路头吹尺八。」
问：「如何是薝卜林？」
师曰：「鬼厌箭。」
问：「如何是金刚不坏身？」
师曰：「老僧在汝脚底。」僧便喝，师曰：「未在。」僧又喝，师便打。问：「上上根器人来，师还接也无？」
师曰：「接。」
曰：「便请和尚接。」
师曰：「且喜共你平交。」
问：「祖意教意，是同是别？」
师曰：「王尚书、李仆射。」
曰：「意旨如何？」
师曰：「牛头南，马头北。」
问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「五男二女。」
问：「拟伸一问，师意如何？」
师曰：「是何公案？」僧曰：「喏。」
师曰：「放汝三十棒。」
问：「如何是宝应主？」
师曰：「杓大碗小。」问僧：「近离甚处？」
曰：「龙兴。」
曰：「发足莫过叶县也无？」僧便喝。师曰：「好好问你，又恶发作么？」
曰：「唤作恶发即不得。」师却喝，曰：「你既恶发，我也恶发。近前来，我也没量罪过，你也没量罪过。瞎汉参堂去！」问僧：「近离甚处？」
曰：「襄州。」
师曰：「是甚么物恁么来！」
曰：「和尚试道看。」
师曰：「适来礼拜底。」
曰：「错。」
师曰：「礼拜底错个甚么？」
曰：「再犯不容。」
师曰：「三十年弄马骑，今日被驴扑。瞎汉参堂去！」
问：「从上诸圣，向甚么处去？」
师曰：「不上天堂，则入地狱。」
曰：「和尚又作么生？」
师曰：「还知宝应老汉落处么？」僧拟议，师打一拂，曰：「你还知吃拂子底么」
曰：「不会。」
师曰：「正令却是你行。」又打一拂子。
守廓侍者，问德山曰：「从上诸圣，向甚么处去？」山曰：「作么，作么？」
师曰：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」山便休去。来日浴出，师过茶与山，山于背上拊一下曰：「昨日公案作么生？」
师曰：「这老汉今日方始瞥地。」山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。
一日，严上堂，曰：「大众，今日若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子儿孙，不用如何若何，便请单刀直入，华严与汝证据。」
师出，礼拜起，便喝，严亦喝，师又喝，严亦喝。师礼拜起，曰：「大众看，这老汉一场败缺。」
又喝一喝，拍手归众。严下座归方丈。时风穴作维那，上去问讯。严曰：「维那，汝来也，叵耐守廓适来把老僧扭捏一上，待集众打一顿趁出。」
穴曰：「趁他迟了也。自是和尚言过，他是临济下儿孙，本分恁么。」
严方息怒。穴下来举似师。师曰：「你著甚来由劝这汉，我未问前，早要棒吃。得我话行，如今不打，搭却我这话也。」
穴曰：「虽然如是，已遍天下也。」
汝州西院思明禅师，僧问：「如何是伽蓝？」
师曰：「荆棘丛林。」
曰：「如何是伽蓝中人？」
师曰：「獾儿貉子。」
问：「如何是不变易底物？」
师曰：「打帛石。」
问：「如何是临济一喝？」
师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」
曰：「和尚慈悲何在？」师便打。从漪上座到，法席旬日。常自曰：「莫道会佛法人，觅个举话底人也无？」
师闻而默之。漪异日上法堂次，师召从漪，漪举首。师曰：「错。」漪进三两步，师又曰：「错。」漪近前，师曰：「适来两错，是上座错，是思明老汉错？」
曰：「是从漪错。」
师曰：「错！错！」乃曰：「上座且在这里过夏，共汝商量这两错。」漪不肯，便去。
后住相州天平山，每举前话曰：「我行脚时被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。」
﹝首山念云：「据天平作恁么解会，未梦见西院在何故话在。」﹞
宝寿和尚﹝第二世。﹞在先宝寿为供养主，寿问：「父母未生前，还我本来面目来！」师立至夜深，下语不契。翌日辞去。寿曰：「汝何往？」
师曰：「昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。」
寿曰：「南方禁夏不禁冬，我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓之中，浩浩红尘，常说正法。」师不敢违。
一日，街头见两人交争，挥一拳曰：「你得恁么无面目？」师当下大悟，走见宝寿。未及出语，寿便曰：「汝会也，不用说。」师便礼拜。
寿临迁化时，嘱三圣请师开堂。师开堂日，三圣推出一僧，师便打。圣曰：「与么为人，非但瞎却这僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。」
﹝法眼云：「甚么处是瞎却人眼处？」﹞
师掷下拄杖，便归方丈。僧问：「不占阃域，请师不谤。」
师曰：「莫。」
问：「种种庄严、殷勤奉献时如何？」
师曰：「莫污我心田」师将顺寂，谓门人曰：「汝还知吾行履处否？」
曰：「知和尚长坐不卧。」师又召僧近前来，僧近前，师曰：「去，非吾眷属。」言讫而化。
镇州大悲和尚，僧问：「除上去下，请师别道？」
师曰：「开口即错。」
曰：「真是学人师也。」
师曰：「今日向弟子手里死。」
问：「如何是和尚密作用？」师拈棒，僧转身受棒，师抛下棒曰：「不打这死汉。」
问：「如何是谛实之言？」
师曰：「舌拄上腭。」
曰：「为甚么如此？」师便打。问：「如何是大悲境？」
师曰：「千眼都来一只收。」
曰：「如何是境中人？」
师曰：「手忙脚乱。」
问：「不著圣凡，请师答话。」
师曰：「好。」僧拟议，师便喝。
淄州水陆和尚，僧问：「如何是学人用心处？」
师曰：「用心即错。」
曰：「不起一念时如何？」
师曰：「没用处汉。」
问：「此事如何保任？」
师曰：「切忌。」
问：「如何是最初一句？」师便喝，僧礼拜。师以拂子点曰：「且放。」
问：「狭路相逢时如何？」师便拦胸拓一拓。
庐州大觉和尚，僧问：「牛头未见四祖时，为甚么鸟兽衔华？」
师曰：「有恁么，畜生无所知。」
曰：「见后为甚么不衔华？」
师曰：「无恁么，畜生有所知。」
庐州澄心院旻德禅师，在兴化遇示众曰：「若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何？」
师出礼拜，起便喝，化亦喝。师又喝，化亦喝。师礼拜归众。化曰：「适来若是别人，三十棒一棒也较不得。何故为他旻德，会一喝不作一喝用。」
住后，僧问：「如何是澄心？」
师曰：「我不作这活计。」
曰：「未审作么生？」师便喝。僧曰：「大好不作这活计。」师便打。问：「如何是道？」
师曰：「老僧久住澄心院。」
曰：「如何是道中人？」
师曰：「破衲长披经岁年。」
问：「露地不通风时如何？」
师曰：「漆。」
问：「既是澄心，为甚么出来入去？」
师曰：「鼻孔上著灸。」僧礼拜，师便打。
荆南府竹园山和尚，僧问：「久向和尚会禅，是否？」
师曰：「是。」僧曰：「苍天！苍天！」师近前，以手掩僧口。曰：「低声！低声！」僧打一掌，便拓开。师曰：「山僧招得。」僧拂袖出去，师笑曰：「早知如是，悔不如是。」
问：「既是竹园，还生笋也无？」
师曰：「千株万株。」
曰：「恁么则学人有分也。」
师曰：「汝作么生？」僧拟议，师便打。
宋州法华院和尚，僧问：「如何是佛？」
师曰：「独坐五峰前。」
问：「如何是初生月？」
师曰：「不高不低。」
曰：「还许学人瞻敬也无？」
师曰：「三日后看。」
问：「如何是法华家风？」
师曰：「寒时寒杀，热时热杀。」
曰：「如何是寒时寒杀？」
师曰：「三三两两抱头行。」
曰：「如何是热时热杀。」
师曰：「东西南北见者嗤。」
问：「学人手持白刃，直进化门时如何？」
师曰：「你试用看。」僧便喝。师擒住僧，随手打一掌。师拓开曰：「老僧今日失利。」僧作舞而出。师曰：「贼首头犯。」
池州鲁祖山教禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「今日不答话。」
曰：「大好不答话。」师便打。问：「如何是双林树？」
师曰：「有相身中无相身。」
曰：「如何是有相身中无相身？」
师曰：「金香炉下铁昆仑。」
问：「如何是孤峰独宿底人？」
师曰：「半夜日头明，日午打三更。」
问：「如何是格外事？」
师曰：「化道缘终后，虚空更那边。」
问：「进向无门时如何？」
师曰：「太钝生！」
曰：「不是钝生，直下进向无门时如何？」
师曰：「灵机未曾论边际，执法无门在暗中。」
问：「如何是学人著力处？」
师曰：「春来草自青，月上已天明。」
曰：「如何是不著力处？」
师曰：「崩山石头落，平川烧火行。」
镇州谈空和尚，僧问：「如何是佛？」
师曰：「麻缠纸裹。」
问：「百了千当时如何？」师和声便打。问：「格外之谭，请师举唱。」
师曰：「隘路不通风。」
曰：「莫只这便是也无？」师乃嘘嘘。
际上座，行脚到洛京南禅，时有朱行军设斋，入僧堂顾视曰：「直下是。」
遂行香，口不住道，至师面前，师便问：「直下是个甚么？」
行军便喝。师曰：「行军幸是会佛法底人，又恶发作甚么？」
行军曰：「唤作恶发即不得。」师便喝。行军曰：「钩在不疑之地。」
师又喝，行军便休。斋退，令客司：「请适来下喝僧来。」
师至，便共行军言论，并不顾诸人。
僧录曰：「行军适来争容得这僧无礼？」行军曰：若是你诸人喝，下官有剑。」
僧录曰：「某等固是不会，须是他晖长老始得。」行军曰：「若是南禅长老，也未梦见在。」
僧问：「如何是佛法的的大意？」
师曰：「龙腾沧海，鱼跃深潭。」
曰：「毕竟如何？」
师曰：「夜闻祭鬼鼓，朝听上滩歌。」
问：「如何是上座家风？」
师曰：「三脚虾蟆背大象。」