瑞州洞山道延禅师，因曹山垂语云：「有一人向万丈岩头腾身直下，此是甚么人？」众无对。师出曰：「不存。」山曰：「不存个甚么？」
师曰：「始得扑不碎。」山深肯之。后有僧问：「请和尚密付真心。」
师曰：「欺这里无人作么？」
抚州金峰从志玄明禅师，僧问：「如何是金峰正主？」
师曰：「此去镇县不遥，阇黎莫造次。」曰：「何不道取？」
师曰：「口如磉盘。」问：「千峰万峰，那个是金峰？」师乃斫额。问：「千山无云，万里绝霞时如何？」
师曰：「飞猿岭那边何不吐却？」问：「如何是西来意？」
师曰：「壁边有鼠耳。」问：「如何是和尚家风？」
师曰：「金峰门前无五里牌。」新到参，师曰：「不用通时暄，第一句道将来。」曰：「孟春犹寒，伏惟和尚。」
师曰：「犹有这个在。」曰：「不可要人点检去也。」
师曰：「谁？」僧指自身。师曰：「不妨遭人点检。」拈起枕子，示僧曰：「一切人唤作枕子，金峰道不是。」僧曰：「未审和尚唤作甚么？」师拈起枕子，僧曰：「恁么则依而行之。」
师曰：「你唤作甚么？」僧曰：「枕子。」
师曰：「落在金峰窠里。」问：「金杯满酌时如何？」
师曰：「金峰不胜酩酊。」僧扫地次，师问：「作甚么？」僧竖起苕帚。师曰：「犹有这个在。」曰：「和尚适来见个甚么？」
师竖起拄杖。僧参，才入方丈，师便打。僧曰：「是！是！」师又打。僧曰：「不是！不是！」
师作礼拜势，僧作拓势。师曰：「老僧眼暗，阇黎耳聋。」曰：「将饭喂鱼，还须克己。」
师曰：「施食得长寿报。」曰：「和尚年多少？」
师曰：「不落数量。」曰：「长寿者谁？」
师曰：「金峰。」曰：「果然眼昏。」
师曰：「是，是。」问僧：「甚处来？」僧近前，良久师曰：「阇黎参见甚么人？」曰：「参甚么碗？」
师曰：「金峰有过。」曰：「是！是！」师良久。师问僧：「甚处来？」曰：「东国来。」
师曰：「作么生过得金峰关？」曰：「公验分明。」
师曰：「试呈似金峰看。」僧展两手，师曰：「金峰关从来无人过得。」曰：「和尚还过得么？」
师曰：「波斯吃胡椒。」问僧：「姓甚么？」曰：「姓何。」
师曰：「至竟不脱俗。」曰：「因师致得。」
师曰：「若恁么，过在金峰。」曰：「不敢。」
师曰：「灼然金峰有过。」僧问讯次，师把住曰：「辄不得向人道，我有一则因缘举似你。」僧作听势，师与一掌。僧曰：「为甚么打某甲？」
师曰：「我要这话。」行看经次，骈道者来，师擎起经作揽衣势，以目视之。骈提起坐具，以目视师。师曰：「一切人道你会禅。」骈曰：「和尚作么生？」师笑曰：「草贼大败。」
问：「是身无知，如土木瓦石，此意如何？」师下禅床，扭僧耳朵。僧负痛作声。师曰：「今日始捉著个无知汉。」
僧作礼出去。师召：「阇黎！」僧回首。师曰：「若到堂中，不可举著。」曰：「何故？」
师曰：「大有人笑金峰老婆心。」上堂：「老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。」僧问：「如何是二十年前有老婆心？」
师曰：「问凡答凡，问圣答圣。」曰：「如何是二十年后无老婆心？」
师曰：「问凡不答凡，问圣不答圣。」师见僧来，乃举手曰：「此是大人分上事，你试通个消息看？」曰：「某甲不欲瞒和尚。」
师曰：「知孝养人，也还稀有。」曰：「莫是大人分上事么？」
师曰：「老僧瞒阇黎。」曰：「到这里不易辨白。」
师曰：「灼然灼然！」僧礼拜，师曰：「发足何处？」曰：「只这里。」
师曰：「不唯自瞒，兼瞒老僧。」上堂：「我若举来，又恐遭人唇吻；不举，又遭人笑怪。于其中间，如何即是？」
有僧才出，师便归方丈。至晚，别僧请益曰：「和尚今日为甚不答这僧话？」
师曰：「大似失钱遭罪。」问僧：「你还知金峰一句子么？」曰：「知来久矣。」
师曰：「作么生！」僧便喝。师良久，僧曰：「金峰一句，今日粉碎。」
师曰：「老僧大曾问人，唯有阇黎门风峭峻。」曰：「不可须要人点检。」
师曰：「真鍮不博金。」问：「如何是非言之言？」
师曰：「不加文彩。」问：「四海晏清时如何？」
师曰：「犹是阶下汉。」上堂：「事存函盖合，理应箭锋拄。还有人道得么？如有人道得，金峰分半院与他住。」
时有僧出作礼，师曰：「相见易得好，共住难为人。」便下座。僧辞，师问：「何处去？」曰：「不敢妄通消息。」
师曰：「若到诸方，切忌道著金峰为人处。」曰：「已领尊旨。」
师曰：「忽有人问，你作么生？」僧提起袈裟角。师曰：「捷弱于阇黎。」
襄州鹿门山处真禅师，僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「有盐无醋。」曰：「忽遇客来，如何只待？」
师曰：「柴门草户，谢子远来。」问：「如何是道人？」
师曰：「口似鼻孔。」问：「祖祖相传，传甚么物？」
师曰：「金襕袈裟。」问：「如何是函中般若？」
师曰：「佛殿挟头六百卷。」问：「和尚百年后，向甚么处去？」
师曰：「山下李家使牛去。」曰：「还许学人相随也无？」
师曰：「汝若相随，莫同头角。」曰：「诺。」
师曰：「合到甚么处？」曰：「佛眼辨不得。」
师曰：「若不放过，亦是茫茫。」问：「如何是鹿门高峻处？」
师曰：「汝还曾上主山也无？」问：「如何是禅？」
师曰：「鸾凤入鸡笼。」曰：「如何是道？」
师曰：「藕丝牵大象。」问：「劫火洞然，大千俱坏。未审此个还坏也无？」
师曰：「临崖看浒眼，特地一场愁。」问：「如何是和尚转身处？」
师曰：「昨夜三更，失却枕子。」问：「一句下豁然时如何？」
师曰：「汝是谁家子？」
上堂：「一片凝然光灿烂，拟意追寻卒难见。瞥然撞著豁人情，大事分明总成办。实快活，无系绊，万两黄金终不换。任他千圣出头来，总是向渠影中现。」
抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：「佛未出世时如何？」
师曰：「曹山不如。」曰：「出世后如何？」
师曰：「不如曹山。」问：「四山相逼时如何？」
师曰：「曹山在里许。」曰：「还求出也无？」
师曰：「在里许，即求出。」僧侍立，师曰：「道者可煞热。」曰：「是。」
师曰：「只如热向甚处回避？」曰：「向镬汤炉炭里回避。」
师曰：「只如镬汤炉炭，又作么生回避？」曰：「众苦不能到。」
华州草庵法义禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「烂炒浮沤饱满吃。」问：「拟心即差，如何进道？」
师曰：「有人常拟，为甚么不差？」曰：「此犹是和尚分上事。」
师曰：「红焰莲花朵朵开。」问：「如何是和尚得力处？」
师曰：「如盲似聋。」曰：「不会。」
师曰：「恰与老僧同参。」
抚州曹山光慧玄悟禅师，上堂，良久曰：「雪峰和尚为人，如金翅鸟入海取龙相似。」僧出问：「未审和尚此间如何？」
师曰：「甚处去来。」问：「如何是西来的的意？」
师曰：「不礼拜更待何时？」问：「如何是密传底心？」师良久。僧曰：「恁么则徒劳侧耳也。」师唤：「侍者来，烧香著。」问：「古人云：如红炉上一点雪。意旨如何？」
师曰：「惜取眉毛好！」问：「如何指示，即得不昧去？」
师曰：「不可雪上更加霜。」曰：「恁么则全因和尚去也。」
师曰：「因个甚么？」问：「如何是妙用真性？」
师曰：「款款莫磕损。」上堂，良久，僧出曰：「为众竭力，祸出私门。未审放过不放过？」
师默然。问：「古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？」师良久。僧礼拜，师曰：「会么？」曰：「不会。」
师曰：「也是厨寒甑足尘。」上堂，举拄杖曰：「从上皆留此一路，方便接人。」有僧出曰：「和尚又是从头起也。」
师曰：「谢相委悉。」问：「机关不转，请师商量。」
师曰：「哑得我口么？」问：「路逢猛虎时如何？」
师曰：「放憨作么！」
抚州曹山羌慧智炬禅师，初问先曹山曰：「古人提持那边人，学人如何体悉？」
山曰：「退步就己，万不失一。」师于言下，顿忘玄解，乃辞去遍参。至三祖，因看经次，僧问：「禅僧心不挂元字脚，何得多学？」
师曰：「文字性异，法法体空。迷则句句疮疣，悟则文文般若。苟无取舍，何害圆伊？」
后离三祖到瑞州，众请住龙泉。僧问：「如何是文殊？」
师曰：「不可有第二月也。」曰：「即今事如何？」
师曰：「正是第二月。」问：「如何是如来语？」
师曰：「猛风可绳缚。」问：「如何履践，即得不昧宗风？」
师曰：「须知龙泉好手。」曰：「请和尚好手。」
师曰：「却忆钟子期。」问：「古人道，若记一句论，劫作野狐精。未审古人意旨如何？」
师曰：「龙泉僧堂未曾锁。」曰：「和尚如何？」
师曰：「风吹耳朵。」问：「如何是一句？」
师曰：「无闻。」问：「如何是声前一句？」
师曰：「恰似不道。」问：「如何是和尚为人一句？」
师曰：「汝是九色鹿。」问：「抱璞投师时如何？」
师曰：「不是自家珍。」曰：「如何是自家珍。」
师曰：「不琢不成器。」
衡州育王山弘通禅师，僧问：「混沌未分时如何？」
师曰：「混沌。」曰：「分后如何？」
师曰：「混沌。」上堂：「释迦如来四十九年说不到底句，今夜山僧不避羞耻，与诸尊者共谭。」
良久曰：「莫道错。珍重！」僧问：「学人有病。请师医。」
师曰：「将病来，与汝医。」曰：「便请。」
师曰：「还老僧药价钱来。」问：「曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？」
师曰：「红炉焰上无根草，碧潭深处不逢鱼。」问：「心法双亡时如何？」
师曰：「三脚虾蟆背大象。」问：「如何是西来意？」
师曰：「老僧毛竖。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「直待文殊过，即向你道。」曰：「文殊过也。请和尚道。」师便打。问：「如何是和尚家风？」
师曰：「浑身不直五文钱。」曰：「太贫寒生！」
师曰：「古代如是。」曰：「如何施设？」
师曰：「随家丰俭。」问：「如何是急切处？」
师曰：「针眼里打筋斗。」问：「如何是本来身？」
师曰：「回光影里见方亲。」
衡州华光范禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师指僧堂曰：「此间僧堂无门户。」问僧：「曾到紫陵么？」曰：「曾到。」
师曰：「曾到鹿门么？」曰：「曾到。」
师曰：「嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？」曰：「即今嗣和尚得么？」
师曰：「人情不打，即不可便打。」问：「非隐显处是和尚，那个是某甲？」
师曰：「尽乾坤无一不是。曰：「此犹是和尚，那个是某甲？」
师曰：「木人石女笑分明。」
处州广利容禅师，初住贞溪。僧参，师举拂子曰：「贞溪老僧还具眼么？」曰：「某甲不敢见和尚过。」
师曰：「老僧死在阇黎手里也。」问：「如何是和尚家风？」
师曰：「谢阇黎道破。」问：「西院拍手笑呵呵，意作么生？」
师曰：「卷上帘子著。」问：「自己不明，如何得明？」
师曰：「不明。」曰：「为甚么不明？」
师曰：「不见道自己事。」问：「鲁祖面壁，意作么生？」师良久曰：「还会么？」曰：「不会。」
师曰：「鲁祖面壁。」因郡守受代归，师出送接话次，守问：「和尚远出山门，将甚么物来？」
师曰：「无尽之宝呈献。」守无对。后有人进语曰：「便请。」
师曰：「太守尊严。」问：「千途路绝，语思不通时如何？」
师曰：「犹是阶下汉。」曰：「如何是阶上汉？」
师曰：「龙楼不举手。」乃曰：「作么生是尊贵底人，试道看。莫只向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。」
时有僧出礼拜，师曰：「将谓是异国舶主，元来是此土商人。」
泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：「久向庐山石门，为甚么入不得？」
师曰：「钝汉。」僧曰：「忽遇猛利者，还许也无？」
师曰：「吃茶去。」
益州布水岩和尚，僧问：「如何是西来意？」
师曰：「一回思著一伤心。」问：「宝剑未磨时如何？」
师曰：「用不得。」曰：「磨后如何？」
师曰：「触不得。」
蜀川西禅和尚，僧问：「佛是摩耶降生，未审和尚是谁家子？」
师曰：「水上卓红旗。」问：「三十六路，阿那一路最妙？」
师曰：「不出第一手。」曰：「忽遇出时如何？」
师曰：「脊著地也不难。」
韶州华严和尚，僧问：「既是华严，还将得华来么？」
师曰：「孤峰顶上千枝秀，一句当机对圣明。」僧录问：「法身无相不可言，宣皇帝诏，师将何接引？」
师曰：「金钟回出云中响，万里归朝贺圣君。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「惊天动地。」曰：「还当也无？」
师曰：「灵机永布千家月，只这如今万世传。」