《五分律》第二分之六:尼律众学法


【宋】罽宾三藏佛陀什共竺道生等 译

尔时优波离问佛:「世尊已为诸比丘结应学法:『不高着下衣,应当学。』乃至『树过人,不得上,除大因缘,应当学。』我当云何持?」佛言:「应作二部僧持。从今是戒应如是说:

「不高着下衣,应当学。」

「不下着下衣。」

「不参差着下衣。」

「不如多罗叶着下衣。」

「不如象鼻着下衣。」

「不如圆㮈着下衣。」

「不细襵着下衣。」

「不高被衣。」

「不下被衣。」

「不参差被衣。」

「好覆身,入白衣舍。」

「好覆身,白衣舍坐。」

「不反抄衣着右肩上,入白衣舍。」

「不反抄衣着右肩上,白衣舍坐。」

「不反抄衣着左肩上,入白衣舍。」

「不反抄衣着左肩上,白衣舍坐。」

「不左右反抄衣着两肩上,入白衣舍。」

「不左右反抄衣着两肩上,白衣舍坐。」

「不摇身,入白衣舍。」

「不摇身,白衣舍坐。」

「不摇头,入白衣舍。」

「不摇头,白衣舍坐。」

「不摇肩,入白衣舍。」

「不摇肩,入白衣舍坐。」

「不携手,入白衣舍。」

「不携手,白衣舍坐。」

「不隐人,入白衣舍。」

「不隐人,白衣舍坐。」

「不扠腰,入白衣舍。」

「不扠腰,白衣舍坐。」

「不拄颊,入白衣舍。」

「不拄颊,白衣舍坐。」

「不掉臂,入白衣舍。」

「不掉臂,白衣舍坐。」

「不高视,入白衣舍。」

「不高视,白衣舍坐。」

「不左右顾视,入白衣舍。」

「不左右顾视,白衣舍坐。」

「不蹲行,入白衣舍。」

「不蹲行,白衣舍坐。」

「不企行,入白衣舍。」

「不企行,白衣舍坐。」

「不覆头,入白衣舍。」

「不覆头,白衣舍坐。」

「不戏笑,入白衣舍。」

「不戏笑,白衣舍坐。」

「不高声,入白衣舍。」

「不高声,白衣舍坐。」

「庠序,入白衣舍。」

「庠序,白衣舍坐。」

「一心受食。」

「不溢鉢受食。」

「羹饭俱食。」

「不于鉢中处处取食。」

「不刳中央食。」

「不曲指收鉢食。」

「不嗅食食。」

「谛视鉢食。」

「不弃饭食。」

「不以食手,捉净饮器。」

「不吸食食。」

「不嚼食作声。」

「不舐取食。」

「不满手食食。」

「不大张口食。」

「饭未至,不大张口待。」

「不缩鼻食。」

「不含食语。」

「不胀颊食。」

「不啮半食。」

「不舒臂取食。」

「不振手食。」

「不吐舌食。」

「不含吞食。」

「不揣饭,遥掷口中。」

「不以鉢中,有饭水,洒白衣屋内。」

「不以饭覆羹,更望得。」

「不嫌呵食。」

「不为己索益食。」

「不嫌心视比坐鉢食。」

「不立大小便,除病。」

「不大小便净水中,除病。」

「不大小便,生草菜上,除病。」

「人着屐,不应为说法,除病。」

「人着革屣,不应为说法,除病。」

「人现胸,不应为说法,除病。」

「人坐,比丘尼立,不应为说法,除病。」

「人在高坐,比丘尼在下,不应为说法,除病。」

「人卧,比丘尼坐,不应为说法,除病。」

「人在前,比丘尼在后,不应为说法,除病。」

「人在道中,比丘尼在道外,不应为说法,除病。」

「不为覆头人说法,除病。」

「不为反抄衣人说法,除病。」

「不为左右反抄衣人说法,除病。」

「不为持盖覆身人,说法,除病。」

「不为骑乘人说法,除病。」

「不为拄杖人说法,除病。」

「不为捉刀人说法。」

「不为捉弓箭人说法。」

「树过人不得上,除大因缘,应当学。大因缘者:恶兽诸难,是名大因缘。」