《五分律》第四分之二:羯磨法(上)


【宋】罽宾三藏佛陀什共竺道生等 译

佛在舍卫城。尔时有一比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏,不知云何,问诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸比丘:「是比丘犯僧伽婆尸沙,不覆藏。今听僧与彼比丘作白四羯磨六夜行摩那埵。」

犯罪比丘应偏袒右肩,脱革屣,礼僧足已,䠒跪白:「大德僧听!我某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏,今从僧乞六夜行摩那埵。愿僧与我六夜行摩那埵!」如是三乞。

应一比丘唱言:「大德僧听!此某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏,从僧乞六夜行摩那埵。僧今与某甲六夜行摩那埵。若僧时到僧忍听。白如是。」

「大德僧听!此某甲比丘故出不净,乃至僧今与某甲六夜行摩那埵。谁诸长老忍,默然;不忍者,说。」如是第二、第三。

「僧与某甲比丘六夜行摩那埵竟;僧忍,默然故。是事如是持。」

彼比丘应日日至僧中,偏袒右肩,脱革屣,礼僧足,䠒跪白言:「大德僧听!我某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏。从僧乞六夜行摩那埵,僧已与我六夜行摩那埵。我今行摩那埵已若干日,余若干日在,诸大德忆知。」

过六夜已,应从僧乞阿浮呵那,白言:「大德僧听!我某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏。从僧乞六夜行摩那埵,僧已与我六夜行摩那埵。我六夜行摩那埵竟,今从僧乞阿浮呵那。愿僧与我阿浮呵那!」如是三乞。

应一比丘唱言:「大德僧听!此某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏。从僧乞六夜行摩那埵,僧已与六夜行摩那埵。彼比丘六夜行摩那埵竟,从僧乞阿浮呵那。僧今与某甲阿浮呵那。若僧时到僧忍听。白如是。」

「大德僧听!此某甲比丘故出不净,乃至僧今与某甲阿浮呵那。谁诸长老忍,默然;不忍者,说。」如是第二、第三。

「僧与某甲比丘阿浮呵那竟;僧忍,默然故。是事如是持。」

有一比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜,不知云何,问诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸比丘:「今听僧白四羯磨与此比丘作一夜别住法。」

犯罪比丘应至僧中,如是白:「大德僧听!我某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜,今从僧乞一夜别住法。愿僧与我一夜别住法!」如是三乞。

应一比丘唱言:「大德僧听!此某甲比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜,从僧乞一夜别住法。今僧与某甲一夜别住法。若僧时到僧忍听。白如是。」

「大德僧听!此某甲比丘故出不净,乃至僧今与某甲一夜别住法。谁诸长老忍,默然;不忍者,说。」如是第二、第三。

「僧已与某甲比丘一夜别住竟;僧忍,默然故。是事如是持。」

彼比丘一夜别住竟,应从僧乞行摩那埵,乃至阿浮呵那,僧亦如上与之。

有一比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏,从僧乞行摩那埵。于六夜中复犯,亦不覆藏,不知云何,问诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸比丘:「今听彼比丘更从僧乞行摩那埵,僧亦应白四羯磨更与彼比丘行摩那埵。彼比丘六夜行竟,应复更从僧乞行本摩那埵,僧亦应白四羯磨与之。」

彼比丘更从僧乞言:「我某甲比丘先故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏,从僧乞行摩那埵;僧与我行摩那埵。我于六夜中更犯,不覆藏,今从僧更乞行摩那埵。愿更与我行摩那埵!」如是三乞。

应一比丘如其乞辞,白四羯磨与之。

彼六夜行竟,复更从僧乞行本六夜摩那埵,言:「我某甲比丘先故出不净,犯僧伽婆尸沙,不覆藏;从僧乞行摩那埵,僧与我行摩那埵。我于六夜中更犯,不覆藏;复从僧乞行六夜摩那埵。我已六夜行摩那埵竟,今从僧乞行本六夜摩那埵。愿僧与我行本六夜摩那埵!」如是三乞。

应一比丘如其乞辞白四羯磨与之。

彼比丘行本六夜摩那埵竟,应如上乞阿浮呵那,僧亦如上与之。

有一比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜,僧与一夜别住。于中复犯,亦覆藏一夜,不知云何,问诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸比丘:「今听彼比丘更从僧乞一夜别住,僧亦应白四羯磨更与一夜别住。彼一夜别住竟,应复更从僧乞本一夜别住,僧亦应白四羯磨与之。」

彼比丘更从僧乞一夜别住言:「我某甲比丘,先故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜;从僧乞一夜别住,僧与我一夜别住。我于中复犯,亦一夜覆藏;今更从僧乞一夜别住。愿僧更与我一夜别住!」如是三乞。

应一比丘如其乞辞白四羯磨与之。

彼一夜别住竟,复应更从僧乞本一夜别住,言:「我某甲比丘先故出不净,犯僧伽婆尸沙,一夜覆藏;从僧乞一夜别住,僧与我一夜别住。我于中复犯,亦一夜覆藏;复从僧乞一夜别住,僧复与我一夜别住。我已一夜别住竟,今从僧乞本一夜别住。愿僧与我本一夜别住!」如是三乞。

应一比丘如其乞辞白四羯磨与之。

彼比丘本一夜别住竟,应如上乞行六夜摩那埵。行摩那埵竟,复应如上乞阿浮呵那,僧皆应如上白四羯磨与之。

有一比丘故出不净,犯僧伽婆尸沙,覆藏一夜,僧如上与一夜别住。于中复犯,亦覆藏一夜,僧复如上更与一夜别住。行竟,僧复如上与本一夜别住。行竟,僧复如上与六夜摩那埵。于中复犯,不覆藏,僧复如上与六夜摩那埵。彼六夜行竟,僧复如上与行本摩那埵。行竟,然后如上与阿浮呵那。

若比丘犯一僧伽婆尸沙乃至众多,覆藏二夜乃至众多夜;僧若与别住者,但计覆藏最久者,随日数与别住。若僧与别住,后于中更犯,若覆藏,僧应随日更与别住;若不覆藏,僧应如上与六夜摩那埵。更别住竟、摩那埵竟,僧复应如上更与本别住。与本别住竟,与六夜摩那埵。若于中复犯,僧复应与六夜摩那埵。行竟,僧复应如上与本摩那埵,然后如上与阿浮呵那。

有一比丘犯二僧伽婆尸沙,同覆藏一夜;而向僧说犯一,覆藏一夜,僧与一夜别住。一夜别住竟,心生悔:「我实犯二僧伽婆尸沙,云何但说犯一,覆藏一夜?」复来僧中白言:「我实犯二僧伽婆尸沙,同一夜覆藏。」诸比丘以是白佛,佛言:「听更与一夜别住。」彼比丘应具说上事三乞,应一比丘如其乞辞白四羯磨与之。

有一比丘犯一僧伽婆尸沙,覆藏二夜;向僧说覆藏一夜,僧与一夜别住。一夜别住竟,心生悔:「我实二夜覆藏,云何说一夜?」复来僧中以事白僧,诸比丘以是白佛,佛言:「听僧更与一夜别住。」彼比丘应具说上事三乞,僧亦如其乞辞白四羯磨与之。

有一比丘犯僧伽婆尸沙,覆藏,罢道,后更出家受具足戒,即日说先所犯。诸比丘以是白佛,佛言:「应随彼比丘未罢道时,覆藏日数与别住。」

有比丘犯僧伽婆尸沙,不覆藏,未行摩那埵,罢道;后还受具足戒已,覆藏。以是白佛,佛言:「应随彼比丘后受戒来日数与别住。」

若比丘犯二僧伽婆尸沙,覆藏一、不覆藏一,罢道;后还受具足戒已,先所不覆藏,更覆藏;先所覆藏,更不覆藏。应随彼比丘前覆藏,至罢道日数;后覆藏,从更受戒日数,与别住。

若比丘犯僧伽婆尸沙,覆藏,罢道;后还受具足戒已,复覆藏。应随彼比丘前后覆藏日数,与别住。

若比丘犯僧伽婆尸沙,不覆藏,罢道。后还受具足戒已,亦不覆藏,应与其六夜摩那埵。

若比丘犯僧伽婆尸沙,作沙弥、狂心、散乱心、病坏心,僧与作不见罪羯磨、不悔过羯磨、不舍恶邪见羯磨,皆如罢道说。

若比丘犯僧伽婆尸沙,知数多少,或一罪、或异罪,覆藏罢道,后还受具足戒已不覆藏;或先不覆藏罢道,后受具足戒已覆藏;或先半覆藏、半不覆藏,后受戒已,先覆藏者更不覆藏,先不覆藏者更覆藏;或先、后皆覆藏,行别住法,皆如前说。若前、后皆不覆藏,行六夜摩那埵,亦如上。若作沙弥,乃至不舍恶邪见羯磨,亦如是。

若比丘于别住中罢道,后还受具足戒,应计先别住日数,但更足,令足行本别住亦如是。若作沙弥,乃至不舍恶邪见羯磨,亦如是。

若比丘于行摩那埵中罢道,后还受具足戒,足日亦如是;行本摩那埵亦如是。若作沙弥,乃至不舍恶邪见羯磨,亦如是。

若比丘行别住竟,及行本别住竟,未与摩那埵罢道;后还受具足戒,应令行摩那埵。

若行摩那埵竟,及行本摩那埵竟,未与阿浮呵那,后还受具足戒,应与阿浮呵那。若作沙弥,乃至不舍恶邪见羯磨,亦如是。

若比丘犯僧伽婆尸沙,知所犯数,知覆藏日;如法从僧乞别住,如法从僧乞摩那埵,如法从僧乞本日,如法从僧乞阿浮呵那。僧若皆如法与,是人名为清净;僧若一事不如法与,是人不名清净。

有二比丘犯僧伽婆尸沙,一比丘知犯,一比丘不知犯,俱覆藏。以是白佛,佛言:「知犯者,应与别住;不知犯者,应与摩那埵。」忆、不忆亦如是。

有二比丘犯僧伽婆尸沙,覆藏。一比丘作一想;一比丘作异想,或言是波罗夷、或言偷兰遮,乃至恶说。以是白佛,佛言:「作一想者,应与别住;作异想者,应与摩那埵。」

有诸比丘或行别住时、或行摩那埵时、或阿浮呵那时命过。诸比丘以是白佛:「彼为是具戒命过?为是破戒命过?」佛言:「皆是具戒。」

有比丘犯僧伽婆尸沙,不知罪数,亦忘覆藏久近。以是白佛,佛言:「从其忆犯已来与别住。」疑亦如是。

有比丘于一切人覆藏;有比丘于彼人覆藏,于此人不覆藏;有比丘在此土覆藏,在彼土不覆藏。诸比丘以是白佛。佛言:「一切覆藏名为覆藏。若于和尚、阿闍梨、所敬畏人间覆藏,不名覆藏;于余人间覆藏,名为覆藏。若于此土以多人识重,不欲令知覆藏,不名覆藏;于彼土覆藏,名为覆藏。」