至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。[2]
违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。[3]
圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。[4]
莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。[5-6]
止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。[7]
一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。[8-9]
多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。[10-11]
前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。[12]
二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。[13]
一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。[14]
大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。[15]
六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。
迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。[16-17]
梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。
眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。[18]
一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。[19-20]
泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。[21-22]
两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。[23]
契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。[24-25]
十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。[26]
无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。
极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。[27]
但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。[28]
言语道断，非去来今。