佛祖释迦牟尼宣说完毕偈语后，贤善首菩萨在大众中离座而起，他走到佛祖面前，用自己的头顶触摸佛祖的脚面，然后起立右转，围着佛祖绕了三圈，又长跪在地双手合掌对佛祖说：大慈大悲的众生！您广泛地为我们及末世众生，宣说了怎样开悟的这种不可思议的教法。世尊！这个大乘教的名称有什么含义？为什么和怎样去奉持？众生修习它之后，能获得哪些功德？我们应当怎样来维护受持这部经典，让它广为流传？可将它传到哪些地方？
贤善首菩萨乞请完毕后，将五体投地，对佛祖再行礼拜，如是反复了三次，以表达他的虔诚之请。
贤善首菩萨乞请礼拜完毕后，佛世尊便开口对他说道：善哉！善哉！善男子！你能为诸位菩萨和末世众生，咨问如来本经能带来的功德利益，以及它的名称。现在，请你们仔细听着，我将为你们解说。
贤善首菩萨听佛祖释迦牟尼将要说法，为能亲自听到佛祖的教诲，内心充满欢喜，其他与会大众，也都鸦雀无声，默默地听佛祖开始说法：
善男子！这部经是百千万亿，数量如同恒河沙数一样多的诸佛所宣说的，以后又由过去佛、现在佛、未来佛三世如来守护，十方诸多菩萨又都归依于它。这部经也是全部佛经各种类别中的清净眼目，即是佛经的精华，像眼睛一样，能使人认清一切，从而获得正道。
这部经的全名叫《大广方圆觉陀罗尼》，也被称为《修多罗了义》、《秘密王三昧》、《如来决定境界》、《如来藏自性差别》等多种名称，你们应当虔诚地奉持它。
善男子！惟有这部佛经才能尽显如来的境界，也惟有佛才能对这部经从不同的角度给予详尽、完善、透彻的说明。如果诸位菩萨和末世众生，依靠和根据这部经所讲的内容，发心修行，步步深入，最后就能达到成佛的境界。
善男子！这部经之所以又被称为《顿教大乘》，是因为有顿悟根机的众生都是从它开始而得到开悟的。
同时，这部经也护摄那些只能渐悟修习的一切众生及其所依据的经典，这就好像浩瀚的大海，能容纳百川小溪一样。无论是蚊虻还是阿修罗，即如这类小虫和恶魔，一旦饮用了这种海水后，也都能充满欢喜而趋向成佛。
善男子！假若有人纯粹以黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠等七种宝物来填满三千大千世界，然后再用这些宝物进行布施，以获取功德，还不如有人听听这部经的名称或里面的一句话所获的功德大。
善男子！假若有人教化百千万亿数同恒河沙粒一样多的众生，使他们获得阿罗汉果位，还不如有人宣说这部经的教义，而且只宣说半句偈语就够了。
善男子，如果有人听说了这部经的名称后，就能坚定信心，不再被迷惑。你们应该明白地知道，这种人得到的不是一个佛两个佛种下的诸种小的福田智慧，而是由如恒河沙粒一样的一切佛所种下的诸种善根的巨大的福慧。听闻了这部经的名字和教法后，你们善男子们，应当守护末世的修行者，不要使他们被恶魔和诸外道扰乱身心，以免他们产生退屈之心或走上邪路。
这时，在参加法会的大众中，有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚及其眷属，他们一起离座而起，用头顶触摸佛祖的脚面，并对佛祖说：“大慈大悲的世尊！如果末世一切众生，有能够持守坚定大乘信仰的人，我们一定要好好地守护他们，就像保护自己的眼睛一样。凡是他们的修行道场，我们各位金刚决心各自带领自己的部属，从早到晚进行守护，使他们坚信佛法，修持道行的信念之力不会退转，并使他们的家庭眷属永远不蒙受灾难，不会被瘟疫疾病侵害，家中的财宝丰富充足，永远不会减少。
随后，法会上的大梵天王、二十八天王、须弥山王和护国天王等，也都离座而起，走到佛祖前面，用头顶触摸佛祖的脚面，起立右转，围着佛祖绕了三圈，然后对佛祖说：大慈大悲的世尊！我们也要守护持有这部经书的人，让他们经常能得到安稳，使他们奉佛的心不减弱不退转。
随后，法会上的大力鬼王吉槃荼与十万鬼王一同离座而起，他们也走到佛祖面前，用自己的头顶触佛祖的脚面，再起立右转，围着佛祖转了三圈，然后对佛祖说：大慈大悲的世尊！我们也决心守护那些奉持这部经书的人，从早到晚侍卫在他们身旁，使他们的修道之心永不退转，使他们不受委屈；在他们居住之地方圆一由旬内，如果有鬼神侵犯、干扰，我们定会将其粉碎，使化为灰塵。
至此，佛祖释迦牟尼演说完了这部经，一切菩萨、天龙鬼神、八部眷属和诸位天王、梵王等一切大众，各因闻听了佛祖的说法，无不感到极大的欢喜，对佛教更加深信不疑，全都表示要受持奉行。