现在看朱云阳祖师的说明,“此节,言艮之一阳,反而为震也。”《参同契》常用《易经》的卦象说明。艮卦跟震卦,是一个卦翻过来成两个现象。艮()代表山,下面两爻是阴,上面一爻是阳。翻过来倒转来一看,成了震卦 (),一阳在下面,两个阴在上面。“艮”与“震”是相反的。看任何一个卦都要这样看,一本书也要这样看,立场不同,观点就两样。我常说孔子讲得最高明,他之所以成圣人,不能不推崇他,是他讲任何学问都很严肃,唯有研究《易经》他说“玩索而有得焉”,研究《易经》要玩,你要是读死书一样呆板去读,是不可能把《易经》搞通的。
所以这样看是艮卦,反过来看就变成震卦。这个方法就 是《易经》所讲的“综卦”,俗话形容一件事的麻烦叫做错综复杂,就是综卦的道理。“错卦”是把卦的阴爻换成阳爻,阳爻换成阴爻。错综复杂也说明天地间没有一个绝对的东 西,都是相对的,立场不同,观点就不同,现象也就完全两样。提到震卦跟艮卦是“综卦”的关系,就如同我和诸位一样正面反背,你们看我是这个样子,我看你是那个样子,我们立足点不同,观点一定两样,所以也叫做反背卦。错卦是相对卦,也有人把这个综卦叫相对卦,错卦叫反背卦。我们回转来,现在重点不是讲《易经》,因为大家不熟练,只好多浪费一点时间了。
这个里头有个道理我们要了解,所谓阴、阳这两气是什么?没有什么,但是我们生命能的变化都是它。这么一变是阳,那么一变就是阴,是变化。所以能够把握变化,这个生命就可以把握了。《易经》里孔子说阴阳之不可测,没有办法去推测或彻底了解。我把孔子这一句话做了注解,就是“能阴能阳者,非阴阳之所能”。阴、阳是两个现象,能够使现象发生的那个最后面的东西,叫它是道也可以,叫它上帝也可以,佛也可以,这都是代号。这个能,能阴能阳的能,非阴阳之所能,是阴阳做不到的,因为阴阳是它的变化。等于我们这个手,手是个空洞的名称,实际上是手背手心构拢来。手没有东西,可是这两样东西一反一复有个总体的作用叫做手。所以能阴能阳的不是阴阳之所能。艮、震两卦就取其一阳发动的作用,等于下半月,月亮的光明没有了,这个是艮卦的现象;每月阴历的初三,月亮从天上又出来了,这个亮光就是震卦的现象,其实都是月亮!