《达摩多罗禅经讲记》第14卷录音
12、行阴的动力切断了生命才解脱出来
（十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）
南师：所以“十二因缘”很重要。那么，它由“识”，由“识”入娘胎开始啊，“识”到“名色”，对不对？“名色”啊，“名色、六入”，“六入、触”。“六入”，等于生下来了，由娘胎生已经到了黄医师的医院，出来了，在出来…妈妈送进去、出来阶段，都在“六入”这个阶段；一出娘胎，“触”来了。“触、受”，“受”；一切众生生来都要抓的，什么名啊、利啊、我的太太啊、我的老公、我的儿子啊、我的财产啦，“取”；“取”了“有”。
这就是生命存在，“有”缘“生”，这是现世，这个是现世。这个现阶段当中，就是这几个东西在动，所以现阶段中间能够在活动的，就是“识、名色、（六入）、触、受、（爱）、取、有、生”。有“生”，“生”必有“老”，“老”必“死”。“死”了以后，这个“老、死”……
……录音中断……
黄医师：哈哈……
南师：这个“老、死”到后来，中阴再转过来，还是一片“无明”，没有得道以前，黑洞洞的，又来了，莫名其妙又一片“无明”，“无明”缘“行”，这个里头有一个轮回，这股力量使你永远旋转在轮回中，这个生命你就跳不出来。等于我常常提，你看过以前那个老的那个电扇，很大的装在中间在转，电风扇呐。
黄医师：吊扇。
南师：嗯，吊扇，你们大概没有看到过，我有机会看到。一个苍蝇在中间，“啪”，我一开，它出不来了，这就在“轮回”中。那个苍蝇大概在昏了，也没有掉下来。你最后关了，它也没有掉下，大概昏，还没有醒过来，或者死掉了，转昏了！这个轮回中，你跳不出来，这个是“行阴”。你必须要把“行阴”……，所以修止、修定，就是这个道理，你必须要把这个动力把它切断了，这个生命才解脱得出来啊！这是，我又喜欢讲他们台湾话了，“anaina”、就是这样啦！
欧阳哲：“anaina”。
南师：啊啊，你们讲，哎哎，就是什么？就是“ge nen”啊？
女生：“系咁”（粤语）。
南师：啊啊，“ge nen”了。
女生：“系咁”（粤语）。
南师：嘿嘿，就是这样子、这个样子的。
女生：“系咁样”（粤语）。
南师：所以要你修定啊，他必须要把“行阴”停了，譬如你现在讲到，息刚才你讲对了，你说感觉到这两天啊，反是出入息、反是给气动啊，“颤”住了，不是，这是“行阴”在动。所以定到最后呢，连你心脏血液这个“行阴”啊，慢了，那个时候你就有出离之感，就来了，那是真的！你看，所以你一个“行阴”的转动很厉害！你现在要修止，只能讲修止，所以止是因呢，还没有得“三摩地”，没有得定。等到定了，不谈“安那般那”了，也不“安那”、也不“般那”、也不出也不入了。
黄医师：嗯嗯。
南师：不出不入是不来不去、不空不有喽，不生也不灭了。所以大阿罗汉可以在这个定境八万四千劫不死，就在这里，无生即无死嘛。这个是功夫了，实验，就是这么样。
注：本书根据南怀瑾老师1992年香港录音整理，定稿于2023年3月