孙医师：还有那个，他说在那个…当你坐了，清净境界的时候，他说你一定明白“四大”，这“四大”，“大”是“大种”啊，你要明白“四大”那个种性，但是，我们看的是“风大”啦、也见到“火大”啦、反正“水大”也有体验，但是“地大”是怎么体验？
南师：好，“地大”，我们现在坐在这里，你到了那个境界里头哈，你“水大”…你譬如说，你晓得呼吸不往来了，可是你里头还有感觉啊、触受，心脏的跳动，甚至有时候听到声音啊，耳朵内听啊，听到心脏；还有脑筋上，“嘣、嘣、嘣”；有时候听到呢，后脑有一种“嘘…嘘…嘘…”，这个呢，这个还是风啊。你听到的里头“嘣、嘣”，你知道“水大”，血液还在流通嘛。
孙医师：嗯嗯。
南师：还没有到宁静。“风大”到宁静了，“水大”还没有到宁静。水大到（宁静），你觉得身体整个是暖洋洋的，很舒服，那是“火大”。
孙医师：嗯。
南师：诶，但是你知道还有身体坐在这里，“地大”啊。
孙医师：哦哦。
南师：这个架子还坐在这里。可是呢，在这个时候，你“四大”的“性离”的境界，都看得很清楚的；慢慢慢慢由这个再定久了，它慢慢慢、慢慢，这“四大”才可化空了、化光了，就是这样的。
孙医师：哦，化光了？
南师：嗯，化光明了。
孙医师：化光明，嗯。
南师：嗯嗯嗯，化光，化光最后化空啊。化空在那里？这个是意，这个真正修持境界，在“空大”中啊，“空大”中啊。
孙医师：是不是人家见不到你了，在“空大”里？
南师：那你还做不到呢！
孙医师：嗯，哈哈。
南师：你能够做到把“四大”真正化空在“空大”中，见不到你。
孙医师：嗯。
南师：真的！有时候只见到、这个地方过来，好像有一点亮光，看不到人了，是有的。
孙医师：以前传说的西藏的密宗的大师他们能够做到，从一个地方……
南师：不见得，没有。
孙医师：不是。
南师：很少。
孙医师：很少。
南师：说古代有，古代是有！
孙医师：嗯。
南师：古代什么时候？几千年以前。
孙医师：哦，呵呵。
南师：有一个。不过呢，我们没有看到，哈哈，那我们相信它有，不能够说（没有），要求证。
孙医师：嗯。
南师：你譬如龙树菩萨出来讲经，他就没有（被）看到，只看到座位上一个圆光，他声音从圆光里发出来。
孙医师：嗯。
南师：那是龙树菩萨，第二个佛啊，哈，嗯，是，他用这个，有的。可是他也在记载上说，经典上。
男生：有圆光。
南师：可是真实有的，嗯，理论是这样。
孙医师：嗯。
南师：宏忍，晚上夜里还要熬一点很稀的稀饭给他们，需要喝一两口啊。
宏忍师：哎。
南师：这个胃上也要温中，嗯，红糖姜也要准备。
宏忍师：嗯。
南师：这个，药还是要做。
宏忍师：是。
南师：嗯。
注：本书根据南怀瑾老师1992年香港录音整理，定稿于2023年3月