孙医师：嗯，下一页那个“自相”，下一页。
南师：下一页，第十页。
孙医师：下一页。
南师：第几行？
孙医师：第三行，“自相”就是我相的意思吗，一样的？
南师：下一页就是这个第十页，“自显”呢，“显”啊！
女生、欧阳哲：“自相则显现”……
南师：啊？
男生Ａ：不同，不同。
吴美珍：不同的，“自相”。
男生Ａ：下面，不同。
南师：第几页？
吴美珍：这。
欧阳哲：卷一。
南师：第九页，第九页，我翻错了，哦，对对对，嗯。
『修行任生灭，所行常转进，诸法相已成，终不舍自相。若不舍自相，自相则显现。』
孙医师：就是我相的意思？
南师：“自相”是心。
孙医师：心，哦，心的意思。
南师：心、念，嗯。
孙医师：哦。
南师：就是说，你打坐修行，一切法是生灭法，呼吸往来也是生灭法，我们这个身体细胞的新陈代谢有生必有死，都在生灭，生灭是现象。
孙医师：我说“自相”是心，还是……？
南师：我告诉你啊，从这里开始啊，这是一节嘛！
孙医师：哦。
南师：“修行任生灭”，这个“生灭”是一个现象。
孙医师：哦。
南师：嗯，那不生不（灭），能起生灭作用，那个是心性之体。所以修行呢，你不要抓这个生灭法的现象，“所行常转进”，一步一步向前进。
“诸法相”，一切境界过了，一切境界，譬如今天很烦躁，明天你又很清净，一下又放光，一下又黑暗，这些都是相。但是知道自己清净与不清净的自心本相，“终不舍自相”，心都知道，“若不舍自相”啊，心越清楚了。
孙医师：哦。
南师：“anaigang”（音），“anaigang”台湾话啦，诶，广东话叫什么？“咁呢样”？
女生：“咁样”。
南师：“咁样”啦！（注：就是“这样呀”的意思），唔，“咁样”呢。嗯，还有没有？咦，你当然是真在用功，不错不错，不负所望啊！
孙医师：哈哈哈哈……
南师：四个字给你。好，至少在研究啊。好，那还有没有，这一本上？没有。
注：本书根据南怀瑾老师1992年香港录音整理，定稿于2023年3月