南师：那么你讨论，有什么报告？
孙医师：……也不是什么奇怪了，我感觉奇怪了，因为以前也是这感觉，就是，嗯，嗯，最近我在想啊，想，老师是…问…这个好像是“参”一样，“参”是这样，是不是？是“参”。嗯，我不是想一想老师对与不对，不是想这个，我就是想老师，这个我们的缘怎么搞的？为什么我要来，为什么他要这样，这个很奇怪，我觉得很奇怪，这个好像是参禅中的“参”一样的啊。
南师：对啊！
孙医师：就是，突然我开悟了，哈哈，发梦，我想，实际上我们到现在在发梦。
南师：对啊，对啊。
孙医师：这个是大梦，哈哈……
南师：对、对，怎么开悟了？
孙医师：这时候，就是好像真的我看东西，就是，我的感觉就是究竟我们发梦是发梦，但是现在是发梦。开始搞不清楚，开始搞不清楚，自己，我们死后，死后才是真的？还是现在是真的呢？究竟以前是真的呢？还是现在才是真的呢？这个我不是理论上来讲，这个根本是指这个感受。
南师：对啊。
孙医师：这个感受好像我说我看到那个墙壁是空的，这个可能是理，但是有的时候，我看到这是一个感受，感受就看到一个空的，一个我感觉到这个我们这个人生，现在是真的好像我感受就是梦一样。
南师：这是很大进步啊！
孙医师：嗯嗯。
男生：诸法空相。
南师：嗯，是他真实的境界，不是理论。
孙医师：嗯嗯。
南师：这是很大进步啊！至于因缘怎么来的啊？是缘躲不脱。
孙医师：嗯。
南师：躲不掉的，原来躲你躲了半年多啊！
孙医师：嗯。
南师：有几个月，给他来，他问我怎么来，你常写信给我，我就逃避啊！
孙医师：嗯。
南师：嗯，学佛的这…嗯嗯，这还是都搭上了，结果你不找我，我还找你呢！
孙医师：呵呵，呵呵。
南师：这个宿缘，没有办法，是因果。
孙医师：所以我感觉应该也是很好的，可能我就明白憨山大师、寒山大师，为什么他做梦的时候能够明白“三身四智”，识与智分别…
南师：对！
孙医师：明白这个，就是梦，是从梦中得到的，这个现在我明白了，那个可能梦里面的时候，它才是那个真的。
南师：嗯。
孙医师：他在做功德同平常生活上，那个才是假的，嗯，你不能够将它分别，分别的不对，嗯。
南师：对啊。
孙医师：嗯。
南师：这个教理，所以独影意识（是）真的意识吗？还是分别意识是真的意识？也有很大的不同。
孙医师：嗯嗯，是，是，是。
注：本书根据南怀瑾老师1992年香港录音整理，定稿于2023年3月