欧阳哲：1992年4月8号晚上，孙医师报告，老师讲《达摩禅经》。
南师：吃了吗？
孙医师：吃过。
南师：真的啊？
孙医师：真的吃过。
南师：不要饿肚子哦。
孙医师：不饿。
南师：都准备好啦，宏忍师啊？
宏忍师：是。
南师：我开始啊，做“秘书”，“92年4月6日”，孙鹤龄医师的报告，“安那般那是数出息和入息，是在‘数’息确定后，而进入‘随’息。随息时，心随息转，所以再没有数及息的主观作用。跟着是‘止’了、‘观’了，然后才是‘还’了、‘净’了。老师说‘六妙门可以在一念之间做到’，记得一年前，在见到老师之前，我自己在坐中及走路时，都观出入息。有一次，我一边走一边‘观’，结果，‘观’也‘净’了，在没有我的情况之下，我在轩尼诗道走了一二百码的路，在人群中穿梭、醒觉”，就是警醒的时候，“自己也吓了一跳，这个是完全放弃了第六及第七意识下的阿赖耶识的独立功能，直接控制前五识的现象，是‘还’的现象。可知”，大概意思，由此可知，“第八识不可思议，一片虚空，非妄心能琢磨、观想的。”这是一段，写得很好、报告得很好！哎，这个嘛，有一点内容、有一点分量。
“这两晚”，两个晚上，“我坐下来，在一呼一吸中，我已定下来了，我存在在一个知的境界中，只是知道室内的儿子已经睡了、室外的电视节目、妻子在弄衣服，儿子是入睡以前的一刹那及入睡后的一刹那都很清楚，这些外在的一切是否对我产生一种喜悦或者混合的现象，令我感到外界的声音在帮助我得定。直觉上我知道要打开眼睛，眼见到房中的一切景象也在帮助我，越看就越舒服。我知道了这个花花世界都是佛法，都在帮助我得定，这些喜悦是一种虚空中的喜悦，是一种喜无所喜、忧无所忧的轻安。”很好，这两段。
“时间的观念也起了一些不平常的现象，直觉上这些境界好像是几分钟的时间，原来客观上又是一个半小时了。”
跟着“92年4月7日”的报告，“今天心里有说不出的清净。所见到的及所听到的，都像小鸟高歌，每一样都令我起清净心，每一件都在说法。我今天禅定不在坐、不在卧、不在行、住，禅定不在内、不在外，是在这个空间中的每一样东西、甚至东西以外的每一寸空间，无所不在。”
南师：很好！这两天的、这个6号跟7号两天的报告，很有一点进步、有点价值。
（迟到女生：老师好。南师：好！你好！）
注：本书根据南怀瑾老师1992年香港录音整理，定稿于2023年3月