数息的目标再讲一遍，你打起坐来数息一二三，为什么用数呢？能数的是心念，呼吸不管你数不数它，同它没有关系，不过借用这个呼吸把心念拉回来，跟呼吸配合。大家学佛修道，拼命在那里数息，我说你们是学佛还是学会计啊？呼吸是生灭法耶，进来又出去了，出去一定是空的嘛，你数那个空的东西干嘛！可是佛为什么叫你用数息呢？因为你心念拉不回来，所以用呼吸往来做工具，把心念拉回来。心念拉回来你就不要数了嘛！不数干什么?随。
第二步是随息。你已经知道呼吸进来，呼吸出去，进来知道进来，出去知道出去，旁边那些思想妄念一概不要理。等于禅宗祖师的一句话“龙衔海珠，游鱼不顾”。听懂了吗？只要心念专一，旁边的杂念思想一概不理。“龙衔海珠，游鱼不顾”这一句话，初步可以借用到这里。你专一了吗？专一了就随息，气进来心念知道它进来，你管它到哪里呢！但是你会有感觉的。
当这个气进来，庄子说：“众人之息以喉”，记住哦！普通人的呼吸只到胸部肺部，或者身体不好只到喉部。“真人之息以踵”，得道的人，有工夫的人，气一进来，一直灌到脚底心。我老实告诉你们一个经验，像我们呼吸时，没有感觉到身体有呼吸，但是脚心脚趾气就到了，四肢都到了。气长命就长嘛，气短命就短了，这叫随息，相随来也。你看唱京戏的唱昆曲的，那个小姐同那个书生，相随来也；跟着来了，这叫随息。不要用心的，有一些杂念妄想一概不理，那个杂念妄想你已经知道了嘛！知道了它就已经跑开了，所以你只管这个息就是了。这样听懂了吧！这是六妙门的第二个随息。今天再把秘密告诉你们，修六妙门数息时，我常常叫你们不要数了，你直接随息就可以了。