讲到人道生命的来源，我们要再抽出《大宝积经》卷五十六的《佛为难陀说出家入胎经》，也就是《佛说入胎藏会》。一两千年来，古人从来没有把这部经当作重点来研究，大家也都没有留意。
其实这是很重要的，它涉及心物一元——尤其以人为本位的生命的大科学。同时和气脉的变化、习气的转化，都有关系。一般人学佛都想超凡入圣，但是自己身心改变不了，科学性的生命来源弄不清楚，那么不管你怎么修道、打坐，都是白费。所以我希望在座能有同学发心，根据原文把它写成白话；同时再配合现代医学的资料，把它们掺和起来，对于人本位的身心科学来说，是非常有意义的事。
上面是一九九四年六月间，南怀瑾老师在“身心科学”这个系列讲座中，在讲解《入胎经》时所作的提示。基于这个原因，笔者“困而行之”的作了这个尝试。试着在怀师精辟的开示下，把这部《入胎经》与现代医学结合，同时配合一部分传统中医的概念。
其中现代医学的西医部分，要感谢妇产科权威黄昌发医师所提供的资料与指导。同时感谢潘庭松先生协助图片之处理；以及王泽平、吴美珍、周明珠、赖月英、谢锦扬诸位女士、先生，百忙中抽空代为校稿，并提出宝贵意见。
此书排版中，因缘际会，恰逢周勋男先生应香港国际文教基金会之邀，就“胎养与胎教”作专题讲演。勋男先生致力于心理学研究多年，相关著作等身。融汇古今中外各家学说，相互比类发明。于近代心理学领域中，独树风格。承其俯允，将“胎教与胎养”讲稿赐下，以光篇幅，实为读者之幸。又蒙其不弃，为序勉励，在此一并致谢。
在这个崭新的尝试中，个人觉得受益不少。惭愧的是，由于在修证，以及医学方面的限制，书中的不足之处，全由笔者自负其责；同时冀望高明不吝赐予指正，藉收抛砖引玉之效，则更为所盼，是为幸甚！