黄医师：我听从智师说的，我感想就是他是很用功，你给他开导的也是，这个过程啊，也是每个人不同的业了，所以他的静坐跟他的通达不通达，总是时间，跟他的业，领带过来的，是不是呢？
南师：啊，他的进步，你最后一句话，我被香蕉盖住了（众笑）最后一句话，他的进步？
黄医师：他的进步还是，可是没有通达到你的理想，那是他个人的、个人的啊……
南师：业力，业力，在事业那个业了，个人的业力，也可以讲，严格讲，在进关的时候，发心修持进关闭关，因地不真，果遭迂曲。如果我进关，这一次进关修持，这是没有讲开悟的，没有见空性哦，我要求得定，或者空的定，什么，专求空的定，怎么去修；或者我今天所修准提法门的生起次第，那么专修准提法门生起次第，或者我修准提法门的圆满次第的话，求证圆满，由生起到圆满，我就重点注意这里。
他现在闭关几次，这个重点光是想修行般舟三昧，他也没有做到真般舟，那么这个都在做了，都是不彻底，自己没的东西，没有一个目标，没有一个中心下去我是走的哪一路，就这个。
般舟三昧，譬如我有一个老朋友，也师友之间，也可以说是老师，也可以说是朋友，平等，大愚法师，据说最近宏忍法师大陆回来告诉我，这个人还在，说大愚法师现在还在，说隐在终南山，我就笑，我说你去查查看，真的吗？我说他还在的话，一百多岁了。那么GCD来了，他是北洋军阀的时候教育部的次长，那个时候教育部不是现在，等于部长，他出家了，跟到他有神通的，修密宗的心中心进入禅宗开悟的。最后GCD来了，我看他那个传记，她带来给我看，第二年，就GCD是四十九年了、五十年，他离开他弟子家里，刘亚修，那本书上记录没有记好，刘亚修两夫妻供养他几十年，压了一张条子，说时机不对了我走了，走了，到哪里，不知所终，现在记录。他也修过般舟三昧哦，他修般舟三昧，他是修密宗的心中心，修般舟三昧里头开悟的哦，他修般舟三昧是真修哦，同那个天台宗智者大师就是这样走啊，走走走，走到后来两个腿肿得水桶一样了，修般舟三昧一定的，永远不睡站着不躺下来，走到两个腿走不动了，走不动他就跪下走，跪不动了，爬，爬不动了，滚。智者大师几乎也到达，修持般舟三昧是大苦行，他人走到是、如果说走到后来，练武功一样，练到两个腿胀得水桶了，还走，如果真到那个时候，腿消了，或者是他们开悟了，如果是对身体来讲，腿重新消了恢复一下，这个人飞了，身体，就也是契合安那般那的道理哦，整个飞腾起来了，起码可以离地三尺走路了，会飘起来走，这是般舟三昧。
所以她这一次回来带来我看看，那一天她带了很多资料给我看，宏忍师，这个我看到有大愚法师的弟子的讲经说法的这本记录，最后写到他，最近她告诉我，在厦门听到，有人说大愚法师弟子讲师父还在，在哪里，说在终南山，那很高兴啊，如果还在，他有一百多了，他是讲般舟三昧是这样一个般舟，他所谓讲般舟是方便般舟。般舟三昧就是苦行的意思，那很难做到的，那是准备、准备不对就死了，是这个决心啊。所谓以身殉道，就是拿生命来求证，求证不到，死了就死了，反正已经上当了嘛，上当到死为止嘛，就是以身殉道，所以闭关有时候真修也很危险的，是这样一个事，还有问题？你问。
注：本书根据南师1994年香港演讲录音整理