《生命科学研究》第06讲


如海一沤发

好,有《楞严经》,《楞严大义(今释)》在这儿,你来给学生做个参考,啊。这个,今天,大概给你报告的就是这样,佛的宇宙观,可是佛法在哪里?我们等他书拿来,啊。休息几分钟,喝喝茶,该抽烟的抽烟,该喝茶的喝茶。

“……犹如片云点太清里,何况十方世界依空所生……”,这一段头上,你容易找吧?还是我来,你们,就是看你们,啊,有啊。

佛在《楞严经》上告诉我们啊,所以你看,大家都晓得,讲禅宗明心见性。所以始终告诉大家,到了,佛法到了中国,心跟性,是宇宙生命本体的一个代名词,一个代号。所以我们把西方哲学的唯心,拿来讲佛法的唯心,那是错到十万八千里去了。西方哲学所讲唯心,就是我们意识的思想,这个叫唯心,不是真正的佛法所讲的心性这个心,这个心体是代号。佛在《楞严经》上告诉我们,我们现在是讲这个虚空哦,这个宇宙世界就是,宇宙世界这样无量无边这样大,时间是如此相对的,空间是如此无穷无尽相对的,是相对的哦。那么佛最后结论,“当知虚空生汝心内”,整个的那么大的宇宙,空间、时间,在心的根本体性里头,在我们这个生命本体里头,所包含,时间空间,在心体、“犹如片云点太清里”。

你看我们刚才听了科学,啊,佛学这个报告,这个宇宙是多大,都是真实的。《华严经》引用了,哦,刚才还补充,《华严经》把我们这个世界的外圈,外外的太空有个名称,有隔离的,每一个世界,阿弥陀佛世界跟我们世界(都有)。隔离叫什么呢?有个代号,非常好听:“香水海”,香水海是个代号,是不是真的香水呢?他是个代号。每个世界有一层一层香水海的隔离,就是太空了。他说,太空也在整个虚空以内哦,说,当知虚空生在我们这个生命的本体里头,“犹如……”我们仰头看到天上一朵云一样大。你看,我们看宇宙,佛说的,多大啊!我们这几天听来的,啊,大到不可想象,数字用电脑计算的啊。他说,整个的虚空那么伟大吗?在我们生命的本体里,心的体里头,不过是一点云那么大而已啊。“况诸世界在虚空耶”,啊,他说何况,中国也好、日本也好、地球也好,还靠这个虚空当中,一个地球不过虚空当中有一个“癌症”,一个,我们,等于身体上面生了一个瘤一样,啊,或者等于一个橘子里头的一颗、里头一颗小籽籽而已。所以,下面那个有五言的偈子有,“空生大觉中”,啊,“如海一沤发”,诶,你写啊,啊,“空生大觉中”,(你一下翻不到,那个偈子正在这儿呢,“空生大觉中”,诶,你们也帮忙,啊,对对,传洪来帮忙了)“如海一沤发”,啊,所以《楞严经》文字也翻得美,这么伟大的科学,那么哲学,他变成文学。“空生大觉中,如海一沤发”,何况,啊,是不是何况?十方世界是皆依空所生,(啊,这个,不是,是不是这样?啊,你要看一看,啊,所以这个就是你们要熟练了,将来出去呀,弘法、讲课都要熟练,啊)他说整个的虚空,那么伟大。

欧阳哲:“有漏微尘国。”

南师:“有漏微尘国,皆依空所生”,啊,所以老头子还是老头子,呵。“空生大觉中”,大觉就代表心地,所谓证得菩提叫开悟,叫大觉。真清醒了的人,得了道的人,悟了道,见了这个心体,所谓明心见性了,叫做大觉,是真清醒了的人。没有得道的人都是迷糊人,都是混账,啊。得了道的才不混账了,那个叫大觉,佛所谓称大觉金仙。“空生大觉中”啊,“如海一沤发”,等于大海里的水泡,“有漏微尘国”,怎么叫有漏啊?不究竟的,像水里呀装满了会漏掉的,有生有死的称为漏,有生有灭的叫做有漏。“有漏微尘国”,微尘是形容词啊,这个宇宙里头世界呀,一颗微尘代表一个世界,多少世界呀。但是世界那么伟大,天体是看不完的伟大,不过还是有漏的生命。“有漏微尘国”啊,他说,你看中国这个,你要看我们的古史书,所以叫你们看《二十五史弹词》上面都给你们揭露了,我们在黄帝以前,中国是一千多个国家,其实一千多个地方一样,民族了,住在一起,啊。这是“有漏微尘国,皆依空所生”,不过还是在虚空,虚空里头的一点一点,占了一个地区一样,自己,美国人占了一个北美洲啊,啊,就是拿人权来要求全世界,自己想称霸,在佛法看来很好笑。嘿,他说你这个算什么啊?啊,那么庄子叫做什么呢?蜗牛角上争名利呀,“蛮触斗争”,庄子里头(出自《庄子·则阳》)有个说,蜗牛不是有两个角吗?他说这两个角,这蜗牛两个角上有两颗泥巴,两边,两个国家,一个叫蛮氏,一个叫触氏,啊,色声香味触的触,啊,这个触。蛮国啊跟触、触国两个打架,就是蜗牛角两个对来对去,啊,自己都认为很了不起,克林顿啊,中南海呀,啊,加拿大,都在那儿。呵,在庄子说,不过蜗牛角上争一点名利而已,蛮触之争而已,把世界看得那么一个渺小。

这个我们了解了佛法的宇宙观。这个宇宙观当中的,我们得一个结论了,就知道了,啊。那么一个伟大的宇宙,几乎没有办法可以想象。当然现在科学发明一个好处,有电脑啊,再加望远镜、将来再发明的,不过望远镜现在还不及天眼通呢,啊,那还差远了,啊,可是已经帮忙我们很大。因为科学的更发明,我们对于其它的宗教啊哲学啊,他看得更渺小了。啊,只有一点,对佛法的越看越厉害,越伟大,他老人家,在两千五百、六百年左右,怎么样知道的?你说他是假想的,刘半城跟我来讲一样,吹牛大王,嘿,这个牛怎么吹?叫我们想象吹,你还吹不出来。现在写科幻、科幻小说,而且他许多都是事实,你科学越发达,越证明他的对。这个很严重了,啊,这是佛法的宇宙观。至于这个宇宙里头怎么样产生六道的人生,有胎生、卵生、湿生、化生,有些生命是蛋,蛋里又出来,有些是靠胎的,啊,为什么又变人、变牛、变马、变狗?六道轮回嘛。欲知后事如何,且听下回分解。

注:本书根据南师1994年香港演讲录音整理