《生命科学研究》第69讲


唐密由来

好,我们大概了解了这个道理以后,回转来看密宗的缘起呢?我们可以先下一个定义,其它的释迦摩尼佛传承方法各个学派,大体上全部,几乎全部,都是以空为究竟。到了密宗的这个法门里头,可以说处处修有。这是很奇妙的,处处修有。那么如果一般的讲法,说密宗哪里来呢?龙树菩萨。不过这个里头也有个讲现在的佛学的话,以佛教当成学术哲学来研究,这里头又分两派。

另一派的说法,密宗的开创,打开了,不是龙树菩萨,有一个翻译叫龙猛菩萨。啊,那么这些学者们也在争论,所谓龙树不是龙猛。那么在过去的我们佛教的传统,佛教史,龙树就是龙猛,翻译不同而已。说密宗怎么开始呢,是龙猛菩萨、龙树菩萨打开了南天铁塔,所谓南天就是南印度了,南天竺。据说上古相传有个铁塔,当然不是巴黎铁塔,巴黎铁塔空的,它这个铁塔是有的。这个铁塔是,等于说我们现在讲埃及的这个金字塔一样,你不晓得在哪里开。龙树菩萨因为什么都懂了,秘密也懂了,他就把它打开。打开了取出佛法保留的,密宗所有的经典与法本,密宗才在世界上流行起来。那么这是密宗的来源,一种说法。

那么这个龙树菩萨打开南天铁塔以后,密宗的说法,当然我们现在一谈密宗啊,就是大家似是而非,都搞的不大清楚。这个由龙树菩萨开始以后,一直到千多年,到了中国唐朝了,禅宗已经很流行了。唐代,可以说初唐的后期了,也是中唐的开始,唐朝鼎盛的时候。哪个人呢?就是玄宗,就是唐明皇,这个阶段。所以印度也从南方过来广东一边上岸的过来。所谓开元,唐明皇的年号,他的政治最好的时候是开元时期,唐明皇的年号,国号。所以有名的叫开元三大士,大士就是菩萨的意思。都是印度人,到中国来传佛教传密宗。善无畏、金刚智,这两个人,第三个,也是善无畏的徒弟,不空三藏,这三位。在唐玄宗的时候,到中国来弘扬密教,佛的秘密法门。当然包括了唐明皇很相信,自己也受过密宗的灌顶,所以唐明皇也修密法。

另一个说法,在哪一本书上有个记载,也是佛教,我也要查资料很痛苦。这个唐明皇死了以后,后来过很多年,他的尸体也给人坟墓给挖出来,说因为他是修密宗的关系,死后他的骷髅没有毁坏,而敲敲他的骷髅,发出那个金石的声音,就是金子银子那个声音。就是说他的密宗修法也相当的有成就的意思。这又是一个资料,这都是顺便提一提。

那么密宗在开元时代大流行,所以中国讲算命、看风水、看相,很有名的一位和尚,中国叫一行禅师,一行。一行禅师就是密宗开元三大士的不空三藏的徒弟。当然一行禅师,不但说是算命看相啊,天文地理都懂,而且在唐朝是很了不起一个神话中间的人物,也是唐明皇的老师,唐明皇也皈依他,玄宗。

唐明皇有一次问他,师父啊,一行禅师告诉唐明皇要走了,不在这个世间了。唐明皇他很难过,问他,师父啊,那你看弟子以后怎么样?那个唐明皇年纪大了。一行禅师走以前吩咐他一句话,陛下将有万里之行啊。给他说一个预言。所以,这是岔进来说的啊。唐明皇后来因为安禄山之乱,马嵬坡向四川逃难,在马嵬坡逼死了杨贵妃,一路向四川走。快到四川,当然首府是成都了。成都的北门外有一条大桥,现在应该也叫万里桥。像我们在成都,经常去玩的,还很宽。所以当年汉朝的时候,司马相如,四川人,那个时候四川还很落后。司马相如出来考功名做官啊,在汉武帝前面很红的一个大文豪。他当年离开四川,这个大家都知道,司马相如跟卓文君两个风流,也是私奔的啊。他私奔离开四川到长安考功名取官的时候,经过这个万里桥,司马相如就发愿啊,赌咒了,“不乘驷马高车,誓不过此桥”。他说我这次出门如果不发展,没有成就,不做大官,驷马高车等于是世界上第一流牌子的名汽车,以前车子跟马,四匹马拖起走,啊,高车。他说假使不乘这个驷马,绝不回来,就不过万里桥。这是介绍这个万里桥这个历史上的典故。

现在回转来讲到唐明皇,这个,说逃难到四川的时候,靠近万里桥,要过了桥已经进成都了。就接到了前方的战报,说郭子仪已经收复了长安,这个安禄山已经死掉了,等于说国土恢复了。唐明皇才想起来,一行师父说的话,唉,师父当年告诉我,陛下有万里之行。结果要经过万里桥,回去,哈,因为西安已经收复了。实际上呢,这是那么讲讲,唐明皇也经过成都了。为什么他也不能马上回来,这个时候他的儿子,唐肃宗已经自称皇帝了。假使回到西安,跟儿子来抢位置,怎么办?这个儿子之所以领导了郭子仪收复西安,这种计划,都是唐朝那个学禅宗的那位奇人李泌,他的计划。这个,这就是借这些故事都岔进来说一点,历史的笑话把它兜拢来啊。就说密宗在唐代流行。

这个时候的密宗在开元的时候流行呢,也就是我们中国外国留学生最多的时候,日本人接受中国文化在这个时候,全盘地接受。所以派的留学生出家、在家,在唐代留学的很多。所以我常常对外国留学生们说笑话,也是真话,我说我们中国文化不像你们,我们唐代的时候西安长安,你们外国来留学的人,包括琉球日本,那好几万人,政府给他们盖房子,教给他们文化,使你们学会,走文明的路线。供给了住,当然供给了吃,啊,政府支持,我们的政府。我说不像现在我们中国人到你们外国留学,还要交那么高的学费、还要办居留、还要种种地为难,所以中国文化比你们伟大得多啊。这也是事实。

这个时候密宗对日本也开始影响了,那么日本人这个时候来学中国文化,当然佛教也是它重点的文化。所以日本唐代以后,佛教就变成它的国教了。那么开始来,都是天台宗啊,禅宗,主要净土宗。那么到唐明皇的时候,当然也带到学了密宗回去。这一派流传的密宗呢,所以我们密宗里头,如果讲佛教密宗的修法,就是叫做东密,后来就流传在日本。日本现在还有,就是日本的高野山,是这个佛教密宗的圣地,高野山。

那么讲到高野山也给大家介绍一下。高野山日本密宗的圣地,这个山上都是学密宗的人,当然不是西藏的喇嘛。也穿中国唐朝唐装的衣服,就是日本人这个和服啊,吴服啊,不是和服,日本人穿的衣服叫吴服,孙权的时候吴国,这个吴,东吴的吴。我们普通讲日本衣服叫和平的和,和服,这是错误的,吴服。因为江浙一带的发音啊,和跟吴差不多,日本人自己有意的把它变了,叫做和服,是吴服。

那么高野山这个山上啊,都是男性的出家修行人,和尚,绝对不准有女性。女人不准上山,也不准进山。可是,好像是民国初年,抗战的前后,现在高野山女人可以上山了。因为现代有一个日本的女人要拜山,要上山学密宗。那么山上的戒律规矩不准女人上山,而且认为,密宗很坚持佛教的戒律,女性不能成佛的。女人要成佛,要来生,要转过男身来。所以也不准她上山,这个女的就发了愿,就在山下盖了一个茅棚,自己在里头修行,我修,女人成佛给你看。结果她成就了,所以现在高野山打开了。啊,这个日本的这位女性叫什么名字我也忘记了。这是顺便介绍到唐代,密宗。

注:本书根据南师1994年香港演讲录音整理