《生命科学研究》第70讲


大手印

这个,这一派叫萨迦派。它的法门重点是大手印。等于禅宗一样,明心见性、立地成佛。当然也带到修气脉。那么中国来讲啊,中国文化来讲啊,道家的修长生不老的方法,同这个佛法配合起来用的,比方啊。

那么萨迦派再演变,元朝这个阶段呢,有白教出来。白教这一个,他们这个方法修法最高的成佛法门,明心见性成佛的,都叫大手印。大手印有很多种大手印,好几种。都是讲直指人心,见性成佛的方法。如果拿我们来讲,等于禅宗的渐修的法门,到达、快速的渐修法门,到达成佛境界。

那么大手印有很多了,所谓最有名的恒河大手印、涅槃大手印、祝袚大手印,就是我经常告诉你们用白教的《椎击三要诀》都是大手印最高的方法,还有祝袚大手印等等,还有涅槃大手印,恒河大手印,啊各种大手印。这就是每一个师父,传法的方法上变动不同,各创立一个名字。

那么这些,不管是红教、花教、白教在西藏,影响了蒙古。这个密宗的修法带到,都是这个,都是不完全像中国、印度原始的佛教绝对主张出家的,也带到男女同修的。就是后人,我们普通所谓讲男女双修的方法。

那么这一种呢,这个修持方法,当然如果在文明地区啊,尤其是中国传统文化是不大接受的。也许人喜欢而不敢接受,也许是不大接受。他们的道理等于说,如果我们拿显教的《维摩经》,鸠摩罗什法师翻译来,所谓淫怒痴即是菩提啊,所谓不垢不净,不增不减,一切都对啊,没有什么,看你怎么,悟道了就对,不悟道就不对,就是这个道理。换句话是最高的境界啊,无善也无恶、无是也无非,等等。所谓指标的这个学理非常高了。可是大家走这种路线修法,容易产生很多的毛病、流弊。因此搞得社会也非常混乱。

这下就到达了明朝了。明朝就是朱元璋的儿子(朱棣)当皇帝,永乐这个时代了。那么这个时候密宗起了变化,永乐,朱元璋永乐这个阶段,所以朱元璋也出过家了,他在元朝时候出过家,喇嘛教很盛行,都很内行。尤其他儿子也知道,尤其他的太太马皇后也是非常信佛的。而且马皇后本身有一部经典。这个皇后,朱元璋太太夜里经常梦到诸佛菩萨给她传法,传些特别的咒语,都很灵。她一醒了就叫儿子记录。所以像永乐啊,这些儿子在旁边,马皇后在大藏经里头专门有一部经典。

这个时候像永乐时候,慢慢发现中国这些,这个,密教在中国流行,变成旁门左道,很坏方面。像我们广东啊,尤其香港、台湾,现在还有流行的画符啊、念咒子害人家,招鬼啊、招魂啊,这些都是密教里头。譬如我们看到三国演义写诸葛亮要死的时候,拜北斗七星,其实这个方法也是密宗里头来的,后来道家也有,啊,都是密教方面东西。当然写三国演义的人是元朝人,所以他就把这个……其实汉朝那个时候,诸葛亮那时候还没有这个方法。

道家后来也有这个方法,假托是上古传下来,那个是假托的啦。 实际上都是密宗里头方法抽出来。

注:本书根据南师1994年香港演讲录音整理