南师：我现在所介绍大家注意的，禅宗我们中国人讲“放下”，“放下”是很难，放掉。打坐修行为什么那么（难）证到？你注意，一坐起来，自己都在抓进来；不抓进来，统统放了，就快了，进步得很快！可是这个心里明白了这个道理，“放”很难的！有时候放的就像——今天那个这边女同学刘美秀的报告一样，“放了，喔哟，好像两个气脱了，就要死了，还靠张老师把我救回来。”临死还——中国人我们讲的“好生——什么”？
众：“好死不如赖活着”。
南师：哈哈，对呀，不过你——“真正全放了才是全生”。今天我们先讲到这一段，结论告诉大家，所以注意，譬如我们一打起坐来，有时候你说“哎哟，我坐得非常好啊，眼睛也一个亮光来了。”你以为菩萨的亮光？物理世界的“六入”来了，“十、一切入”进来了。好，然后你受骗了，抓住光明了；你不抓、很清楚，透过你的光明，内外都光，本来在物理世界光明中。
比方我们试一下，你们现在，等你笔记记好了，把腿盘好，把腿盘好，这个灯光不要动啊、不要变啊，我先吩咐官大治他们关灯，你们都坐好了，眼镜拿下来。
你看了啊，都弄好了，快丢，把腿盘一盘，很简单的，不要再啰嗦，呵呵，又放不下了，哈，又抓了！不要以为在打坐了，坐好了就拉倒了嘛！张开眼睛看到前面，眼睛张开平视。“平”，不向上望、不向下看、也不集中一个焦点，两个眼睛张开就是了。两个（眼睛）不是看，喏，现在的灯光调得很好，蒙蒙暗暗的，也不亮、也不黑，就一片光明。这个，啊，很自然，不要收进来啊，看到光明就定了嘛！借用这个有相的外力光明就定住了，一刹那！然后你注意啊，换一句话，你就看这个有相的光明定，我讲这一句加给你又是祸害，听懂了，就不理了，放开了！然后慢慢眼睛开着，平视哦，眼珠不动，眼珠子不要动哦！眼皮慢慢闭下来，慢慢地闭，眼珠子不动，还是看到前面亮光，眼皮子闭下来，慢慢闭着，不是前面的电灯光影子还有吗？然后你忘记了脑袋、忘记了头、忘记了身体，定在一片物理、色空的，物的“色法即空”，刚才提到鸠摩罗什法师问这位佛陀跋陀罗，佛陀跋陀罗说“你这还不懂？一微空，即众微空了嘛！”众缘就空，色不异空，空不异色，哪里求？你就住在这个光明上面，不受身体，一切放下、放开，不拉回来，也不要你抓一个光，自然就在光明清净中了。当然这个光明清净是有相的，假设的，很好用的，可不要加一点心念抓来哦！哎，你不要坐坐，“哎哟，有感觉！”又被身体的感觉、又给什么抓回来，又完了！又是“无明爱取三烦恼”中去了！就那么简单。
注：本书根据南怀瑾老师2008年讲座录音整理，定稿于2022年1月