为传统身心性命修行的探讨第十六章(1)


(2008年8月9日下午)

南师: 这个,我觉得对大家总是很抱歉,啊,这么重要的时间,大家都很忙,为了我,要讲一点东西给大家听,你们诸位都牺牲了自我的宝贵时间,很歉然,准备快一点做结束噢,我大概要讲的话,详细讲很长。

受用喉轮生死关

南师:我们这个中午开始,大家念佛、念咒子,音声方面,很多都是这个——身心这个喉脉,喉脉叫脉轮,就是肺部呼吸器官里头,都有问题啊,都没有展开,这对健康也很有关系。“喉轮”的气脉,“三脉七轮”来讲,“三脉七轮”不是空洞的,这是印度医学,是yoga——瑜珈同佛学吸收进来的,佛学里头修持方面最重要,“喉轮”属于“受用轮”,“受用”——“受阴”跟饮食的接受、身体营养,这一部分很重要。“喉轮”也属于观音法门,这里很重要,也是“生死关”,道家认为喉部,“喉轮”部分喉部,尤其男性很明显,女性,男女性都一样,男性看的出来,女性没有喉结。我们这个身体的上面的喉结,同女性下面的这个生孩子的地方——耻骨,过去叫做——中医叫“耻”,羞耻的“耻”,是一样,两个手那么扣住,左右两边这样扣住,这是一个软骨。“受用轮”——“喉轮”打开,同女性生了孩子以后两个耻骨要重新扣起来,刚好相反。要生死来去自由,乃至病少,痛苦——死得痛快,都要喉咙这里气脉打开,喉结,这是个生理作用——物理作用,所以要念诵,也要配合安那般那同白骨观,把它搞清楚噢。

这是听到现场,每次听到都想告诉你们,没有办法分别各个、各个——每一各个指导。每一个指导,除非有单独机会在一起,碰在前面,要看住,告诉你怎么发音、怎么气、怎么调整?大家也没有好好问,所以也大概讲一讲。你看佛经也好,古书也好,都是问答的,有问必答。所以佛教有一句话叫,“学人”,“学人”——跟着学的人,“学人不开口,十方诸佛难下手”,呵。所有佛经,一切都是问答;除非不是佛经,佛经后世的这些祖师们,就是佛的弟子们,有成就者的论述,这属于论部,论部不是问答了,等于现在写论文啊,写记录,自己记录。

我们今天想很快地告诉大家,转我们要讲的本题——原的题回来。我今——这几天讲,一号到现在(九号)重点是讲内修,自己求内圣之学——心性修养之学,告诉大家。你们拿到多少经验,自己这几天在这里受罪,盘腿这样修持,你不要看到只有这几天,这一点的基础,你们拿到用,入世——到社会上去用,很有用处的。每天早晚,自己能够多几次静坐,至少可以少病痛,或者要老了要走,也痛快一点。

注:本书根据南怀瑾老师2008年讲座录音整理,定稿于2022年1月