且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,大至则多奇巧;
“且以巧斗力者”,什么叫以巧斗力呢?就是谋略学,兵法也都是用巧斗力,以寡击众,以弱击强,这个就是最高的谋略,也是最高的兵法。以巧斗力就是用智慧。要搞政治也好,军事也好,总而言之,人生处世,都要用巧力,要用智慧,这个巧是代表智慧。以智慧来斗力,“始乎阳”,开始的时候是阳面的,是正面的意图;但是用智慧用谋略,必然会走到阴谋。所以对于用谋略的人,中国文化始终称他们为阴谋家。譬如说陈平帮助汉高祖统一中国,汉高祖当上了皇帝,陈平一辈子也不过六出奇计,出了六次计划,奇计就是阴谋。但是在司马迁的《史记》陈平传中,记载他自己讲过的“阴谋者,道家之所忌,我其无后乎!”你们注意啊,现在有很多年轻人都想学谋略学,都想学鬼谷子,要学学好的嘛!为什么跟鬼学呢!要学也学天谷子嘛,不要乱学!陈平讲修道人最忌讳用阴谋,所以我的后代是不会昌盛的啊!他用阴谋帮助汉高祖平了天下,万古流名,到了孙子那一代,功名富贵就绝了。所以“以巧斗力者”,开始是阳谋,最后就变成阴谋,那是修道人最忌讳的。
所以庄子也说,“大至则多奇巧”,用谋略斗智,挖空心思整人,故意骗人讲好话给人家听,最后害了人家,自己还在那里偷笑呢!越聪明的人,鬼心思越多,最后总是害了自己。这还只是在阳面上来讲;以佛家来讲,最后只有下地狱去了,因为这种谄曲的心思,要不得。所以孔子说不可以,这是讲人生的哲学。
为什么孔子提出来这一段呢?大家要注意啊!有一点聪明的人,最容易犯的毛病就是玩巧;专门在那里玩聪明,自以为高明。要晓得你玩巧,碰到一个诚恳的人,就完了;这个人直直的,诚诚恳恳的,笨笨的,你怎么玩他还是这样,你就完了。你巧来巧去,像猴子一样,蹦来蹦去的,最后一拳头就被人打死了。所以人不可以走阴柔的路,还是要走阳的道路才是。
以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,大至则多奇乐,凡事亦然。
“以礼饮酒者”,看喝酒的人你就知道了,喝酒的人开始都很礼貌,唉呀!我们兄弟俩好久没有喝一杯了,然后你哥子,我兄弟,你不喝我怄气,那个好得很耶!好有感情耶!喝到最后喝醉了嘛!妈啊娘呀,十八代祖宗都可以搬出来骂,变成冤家。所以孔子说,开始以礼貌饮酒,“始乎治”,很有节制,“常卒乎乱”,最后是乱得一塌糊涂;所以酒肉朋友不能交,就是这个道理。喝酒的人“大至则多奇乐”,喝得好高兴,越喝越高兴,进入了疯狂的状态。疯狂叫做奇乐,那个乐不是正常的快乐,是奇怪的快乐,因为神经受了酒精的麻醉。
换句话说,人生的境界,第一不能玩巧,第二不能玩奇乐,你自己认为很得意很高兴,哼!乐极生悲。你认为这两天很高兴,蹦啊跳啊,玩自己的花样,你倒霉就在明天。上帝早给你看牢在那里,阎王更给你登记起来,菩萨是不管事的耶!闭目在那里打坐。“凡事亦然”,孔子告诉你,这个不但是外交官应该注意的,平常做人做事都是这个原则。
始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。
“始乎谅”,人与人之间做朋友,开始好得很啊!唉啊!你这个人真好啊!我就是喜欢跟你来做个朋友,彼此能互相原谅。唉啊!说我这个人脾气坏,没有关系,让你一点就好了。尤其男女讲恋爱,我就是喜欢你脾气坏,你正好管我一点,那好听得很!什么骗人的话都说得出来。“常卒乎鄙”,后来啊!认为你最美丽最漂亮的都不对了,想起来就讨厌。当年看到他那个窝褰相,原谅他,现在反过来说受不了那个窝囊相。感情坏了就是这样,开始是多种原谅,最后是多种鄙视。做事情也这样,刚开始都没有关系,只要你老哥来担任这个事,随便你怎么做都可以,都听你的;最后啊,任务越来越艰难,“其将毕也必巨”,快做完的时候,更加艰难,这就是人生。
为什么庄子这一段放在外交方面来说呢?凡是一个人,从他爬出妈妈肚子这一天,就在办外交了,这就是外交哲学。你知道吗?婴儿要奶吃,第一个办法就是哭,然后就是笑,这一哭一笑,都是外交的工具。人生出来就办外交的,对不对?问我们外交官,他同意了。办外交就是哄人的,外交官也是要哄人的,一颦一笑之间,都是办法,这就是人生。庄子把人生的内幕,都拉开给你看,然后告诉你如何如何。
你们学佛的注意,不要以为这个是世间法,这都是佛法,属于佛法《普贤行愿品》。你们读了《庄子》,才懂得《普贤行愿品》。“众生无尽,我愿无穷”,光念一念是不够的,愿要起行才行!行就要先懂这个道理,这些都是戒行,是庄子借用孔子嘴巴来讲的。