《招魂》，屈原为楚怀王招魂之作。旧说一种认为宋玉为屈原招魂，一说屈原为自己招魂。考诸篇章内容，叙述的都是一个国君所应当享受的饮食、歌舞、住宅等；又《史记·屈原列传》曾明确地说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。”可知《招魂》是屈原为怀王招魂的作品。古代招魂之俗遍布大江南北，有招生魂、死魂之别。此篇明显系怀王死后招魂，写作时间当在顷襄王初期。
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬 (1) 。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽 (2) 。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦 (3) 。
帝告巫阳曰：
“有人在下，我欲辅之 (4) 。
魂魄离散，汝筮予之 (5) 。”
巫阳对曰：“掌梦 (6) ，上帝命其难从，
若必筮予之 (7) ，恐后之谢，不能复用 (8) 。”
巫阳焉乃下招曰：
魂兮归来 (1) ！
去君之恒干，何为四方些 (2) ？
舍君之乐处，而离彼不祥些 (3) 。
魂兮归来！东方不可以托些 (4) ！
长人千仞，惟魂是索些 (5) 。
十日代出，流金铄石些 (6) 。
彼皆习之，魂往必释些 (7) 。
归来归来！不可以托些 (8) 。
魂兮归来！南方不可以止些 (9) 。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些 (10) 。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些 (11) 。
雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些 (12) 。
归来归来！不可以久淫些 (13) 。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些 (1) 。
旋入雷渊，爢散而不可止些 (2) 。
幸而得脱，其外旷宇些 (3) 。
赤蚁若象，玄蜂若壶些 (4) 。
五谷不生，藂菅是食些 (5) 。
其土烂人，求水无所得些 (6) 。
彷徉无所倚，广大无所极些 (7) 。
归来归来！恐自遗贼些 (8) 。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些 (9) 。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些 (10) 。
一夫九首，拔木九千些 (11) 。
豺狼从目，往来侁侁些 (12) 。
悬人以娭，投之深渊些 (13) ；
致命于帝，然后得瞑些 (14) 。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些 (15) 。
土伯九约，其角觺觺些 (16) 。
敦脄血拇，逐人駓駓些 (17) 。
参目虎首，其身若牛些 (18) ，此皆甘人 (19) 。
归来归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些 (1) 。
工祝招君，背行先些 (2) 。
秦篝齐缕，郑绵络些 (3) 。
招具该备，永啸呼些 (4) 。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些 (5) 。
高堂邃宇，槛层轩些 (6) 。
层台累榭，临高山些 (7) 。
网户朱缀，刻方连些 (8) 。
冬有穾厦，夏室寒些 (9) 。
川谷径复，流潺湲些 (10) 。
光风转蕙，氾崇兰些 (11) 。
经堂入奥，朱尘筵些 (12) 。
砥室翠翘，挂曲琼些 (13) 。
翡翠珠被，烂齐光些 (1) 。
蒻阿拂壁，罗帱张些 (2) 。
纂组绮缟，结琦璜些 (3) 。
室中之观，多珍怪些 (4) 。
兰膏明烛，华容备些 (5) 。
二八侍宿，射递代些 (6) 。
九侯淑女，多迅众些 (7) 。
盛鬋不同制，实满宫些 (8) 。
容态好比，顺弥代些 (9) 。
弱颜固植，謇其有意些 (10) 。
姱容修态，縆洞房些 (1) 。
蛾眉曼睩，目腾光些 (2) 。
靡颜腻理，遗视矊些 (3) 。
离榭修幕，侍君之闲些 (4) 。
翡帷翠帐，饰高堂些 (5) 。
红壁沙版，玄玉梁些 (6) 。
仰观刻桷，画龙蛇些 (7) 。
坐堂伏槛，临曲池些 (8) 。
芙蓉始发，杂芰荷些 (9) 。
紫茎屏风，文缘波些 (10) 。
文异豹饰，侍陂陁些 (11) 。
轩辌既低，步骑罗些 (12) 。
兰薄户树，琼木篱些 (13) 。
魂兮归来！何远为些 (14) ？
室家遂宗，食多方些 (1) 。
稻粢穱麦，挐黄粱些 (2) 。
大苦咸酸，辛甘行些 (3) 。
肥牛之腱，臑若芳些 (4) 。
和酸若苦，陈吴羹些 (5) 。
聏鳖炮羔，有柘浆些 (6) 。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些 (7) 。
露鸡臛蠵，厉而不爽些 (8) 。
粔籹蜜饵，有餦餭些 (9) 。
瑶浆蜜勺，实羽觞些 (10) 。
挫糟冻饮，酎清凉些 (11) 。
华酌既陈，有琼浆些 (12) 。
归返故室，敬而无妨些 (1) 。
肴羞未通，女乐罗些 (2) 。
陈钟按鼓，造新歌些 (3) 。
涉江采菱，发扬荷些 (4) 。
美人既醉，朱颜酡些 (5) 。
娭光眇视，目曾波些 (6) 。
被文服纤，丽而不奇些 (7) 。
长发曼鬋，艳陆离些 (8) 。
二八齐容，起郑舞些 (9) 。
衽若交竿，抚案下些 (10) 。
竽瑟狂会，搷鸣鼓些 (11) 。
宫庭震惊，发激楚些 (12) 。
吴歈蔡讴，奏大吕些 (13) 。
士女杂坐，乱而不分些 (14) 。
放陈组缨，班其相纷些 (15) 。
郑卫妖玩，来杂陈些 (16) 。
激楚之结，独秀先些 (17) 。
菎蔽象棋，有六簙些 (1) 。
分曹并进，遒相迫些 (2) 。
成枭而牟，呼五白些 (3) 。
晋制犀比，费白日些 (4) 。
铿钟摇虡，揳梓瑟些 (5) 。
娱酒不废，沉日夜些 (6) 。
兰膏明烛，华镫错些 (7) ；
结撰至思，兰芳假些 (8) 。
人有所极，同心赋些 (9) 。
酌饮尽欢，乐先故些 (10) 。
魂兮归来，反故居些！
乱曰：
献岁发春兮，汩吾南征 (1) ，绿蘋齐叶兮白芷生 (2) 。
路贯庐江兮左长薄 (3) ，倚沼畦瀛兮遥望博 (4) 。
青骊结驷兮齐千乘 (5) ，悬火延起兮玄颜烝 (6) 。
步及骤处兮诱骋先 (7) ，抑骛若通兮引车右还 (8) 。
与王趋梦兮课后先 (9) ，君王亲发兮惮青兕 (10) ，朱明承夜兮时不可以淹 (11) 。
皋兰被径兮斯路渐 (12) ，湛湛江水兮上有枫 (13) 。
目极千里兮伤春心 (14) ，魂兮归来哀江南 (15) ！
【评析】
此篇作品在篇章体制上无疑遵循了楚地招魂的习俗，那就是外陈四方之恶，内崇楚国之美。在这样的规矩下，诗以夸张之调渲染了四方的险恶；以生花之笔，铺陈了楚国的宫室亭台、歌舞声乐以及美食、美女的奢华等等。后一点，在正统之士看来有些刺眼，如刘勰在其《文心雕龙·辨骚》中就以“诡异”、“谲怪”讥刺此篇之铺叙，以“荒淫之意”斥责此篇之内容。其实，“诡异”、“谲怪”正是此篇的语言和风调上的特点；至于“荒淫”的指责，也是无视“招魂”的修辞策略才有的偏见。当然无意间也暴露了楚国上层生活的奢靡，但不是诗人的目的。同理，自来也颇有一些学者将篇中奢华场景的描述，视为作家的“讽谏”变法，也未免求之过深。诗篇给人印象深刻的是四方与楚国对比的分明；还有，就是篇章开头、结尾部分与中间情绪颇显激扬的描述之间，是有着节奏上的缓急差别的，这也形成了对比。最后两句“哀江南”的句子，更是凄美无比，令人过目成诵。
(1)朕：我。清：清白。服：行，操行。沬：通“昧”，昏暗。
(2)主：守。盛德：指清、廉、洁、义等美德。人生而德善，但生活经验会让灵魂变坏，所以下文又说“牵于俗而芜秽”。牵：牵累。俗：世俗小人。芜秽：败坏、变质。
(3)上：指上天。考：考察。离：罹，遭受。殃：祸患。以上六句，当写的是楚怀王客死他乡之后无所归依的灵魂。
(4)帝：天帝、上帝。巫阳：古代神话中的巫，亦见于《山海经·海内西经》。有人：有下界的人，这里指楚王。辅：帮助。
(5)魂魄：古人把人的精神叫做魂魄，它必须依托在躯壳中，如果离开了，人就活不了。筮（shì）：占卜。予之：这里指把魂魄找回来给他。
(6)掌梦：掌管占梦的巫。
(7)难从：难以听从。古代占梦和招魂的神职不同，巫阳是招魂之巫，所以这样说。若：如果。
(8)恐：恐怕。后：已经迟了。谢：凋零，这里指死亡。不能复用：再也没有作用了。