| 卷01 | 逢遇篇 累害篇 命祿篇 氣壽篇 |
| 卷02 | 幸偶篇 命義篇 無形篇 率性篇 吉驗篇 |
| 卷03 | 偶會篇 骨相篇 初稟篇 本性篇 物勢篇 奇怪篇 |
| 卷04 | 書虛篇 變虛篇 |
| 卷05 | 異虛篇 感虛篇 |
| 卷06 | 福虛篇 禍虛篇 龍虛篇 雷虛篇 |
| 卷07 | 道虚篇 語增篇 |
| 卷08 | 儒增篇 藝增篇 |
| 卷09 | 问孔篇 |
| 卷10 | 非韓篇 刺孟篇 |
| 卷11 | 談天篇 說日篇 答佞篇 |
| 卷12 | 程材篇 量知篇 謝短篇 |
| 卷13 | 效力篇 別通篇 超奇篇 |
| 卷14 | 狀留篇 寒溫篇 譴告篇 |
| 卷15 | 變動篇 招致篇 明雩篇 順鼓篇 |
| 卷16 | 亂龍篇 遭虎篇 商虫篇 講瑞篇 |
| 卷17 | 指瑞篇 是應篇 治期篇 |
| 卷18 | 自然篇 感類篇 齊世篇 |
| 卷19 | 宣漢篇 恢國篇 驗符篇 |
| 卷20 | 須頌篇 佚文篇 論死篇 |
| 卷21 | 死偽篇 |
| 卷22 | 紀妖篇 訂鬼篇 |
| 卷23 | 言毒篇 薄葬篇 四諱篇 𧬘時篇 |
| 卷24 | 譏日篇 卜筮篇 辨祟篇 難歲篇 |
| 卷25 | 詰朮篇 解除篇 祀義篇 祭意篇 |
| 卷26 | 实知篇 知实篇 |
| 卷27 | 定贤篇 |
| 卷28 | 正说篇 书解篇 |
| 卷29 | 案書篇 對作篇 |
| 卷30 | 自紀篇 |
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作，现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书“诋訾孔子”，“厚辱其先”，反叛于汉代的儒家正统思想，故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视为“异书”。