浩劫因王造 (2) ，平台访古游 (3) 。 彩云萧史驻 (4) ，文字鲁恭留 (5) 。 宫阙通群帝 (6) ，乾坤到十洲 (7) 。 人传有笙鹤 (8) ，时过北山头。
【注释】
(1)唐代宗广德元年（763）杜甫寓居梓州（今属四川），因汉州刺史房琯卒于阆中，杜甫为他治丧，期间游玉台观，作此诗。诗人用了一系列典故与神话传说，描绘了玉台观的雄伟壮丽景象，写出道观的飘然出世的风貌。玉台观：道观名。唐滕王李元婴所建，在阆中（今属四川）。
(2)浩劫：佛塔的大层级，这里指玉台观的台阶。王：滕王李元婴。
(3)访：寻访。
(4)萧史：《列仙传》载，萧史善吹箫，秦穆公便把喜欢箫的女儿弄玉嫁给了他，并为他们建造了凤台。数年以后，弄玉跨凤，萧史驾龙，双双升天。南朝梁萧衍《游仙诗》：“萧史暂徘徊，待我升龙辔。”唐沈佺期《凤箫曲》：“昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。”
(5)鲁恭：鲁恭王刘余，汉景帝子，在扩建宫殿时曾拆毁孔子旧宅，在墙壁间获得《古文尚书》等儒家经典，此处用鲁恭王所保留的儒家经典比喻玉台观上的题词。
(6)群帝：五方之帝，道教认为天有群帝，而大帝最尊。
(7)十洲：古代传说中仙人居住的十个岛屿，即《海内十洲记》所载的祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，此处泛指四海之地。
(8)笙鹤：《神仙传》载，周灵王之子子乔，好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接他上了嵩山。三十多年后，他在缑氏山顶，挥手告别世人乘鹤而去。
【注释】
(1)唐代宗广德元年（763）杜甫寓居梓州（今属四川），因汉州刺史房琯卒于阆中，杜甫为他治丧，期间游玉台观，作此诗。诗人用了一系列典故与神话传说，描绘了玉台观的雄伟壮丽景象，写出道观的飘然出世的风貌。玉台观：道观名。唐滕王李元婴所建，在阆中（今属四川）。
(2)浩劫：佛塔的大层级，这里指玉台观的台阶。王：滕王李元婴。
(3)访：寻访。
(4)萧史：《列仙传》载，萧史善吹箫，秦穆公便把喜欢箫的女儿弄玉嫁给了他，并为他们建造了凤台。数年以后，弄玉跨凤，萧史驾龙，双双升天。南朝梁萧衍《游仙诗》：“萧史暂徘徊，待我升龙辔。”唐沈佺期《凤箫曲》：“昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。”
(5)鲁恭：鲁恭王刘余，汉景帝子，在扩建宫殿时曾拆毁孔子旧宅，在墙壁间获得《古文尚书》等儒家经典，此处用鲁恭王所保留的儒家经典比喻玉台观上的题词。
(6)群帝：五方之帝，道教认为天有群帝，而大帝最尊。
(7)十洲：古代传说中仙人居住的十个岛屿，即《海内十洲记》所载的祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，此处泛指四海之地。
(8)笙鹤：《神仙传》载，周灵王之子子乔，好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接他上了嵩山。三十多年后，他在缑氏山顶，挥手告别世人乘鹤而去。