香刹夜忘归 (3) ，松清古殿扉。 灯明方丈室 (4) ，珠系比丘衣 (5) 。 白日传心净 (6) ，青莲喻法微 (7) 。 天花落不尽，处处鸟衔飞 (8) 。
【注释】
(1)诗写诗人游览佛寺留宿不归的见闻感受，反映了僧侣的夜间生活，传达了玄妙的佛理，表达了诗人超脱尘俗向往方外的思想。龙兴寺：其所指说法不一，一说在今湖北房县西北，一说在今湖南零陵西南。
(2)綦（qí）毋潜（692—749？），字孝通，一作季通，荆南（今属湖北江陵）人。开元十四年（726）进士及第，官宜寿尉、左拾遗。开元十八年，入为集贤院待制，为著作郎。天宝十一载（752）任左拾遗，后迁为著作郎。安史之乱后，他再度归隐，游于江淮一带。诗善写幽寂之景，诗风接近王维，充满禅理，为盛唐田园山水诗代表人物之一。前人对他的评价很高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。《全唐诗》收录诗一卷，共二十六首。
(3)香刹：佛寺。
(4)方丈：寺院长老或住持说法处。《法苑珠林·感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室。”此处泛指禅房。
(5)珠：佛教徒所挂的念珠。比丘：和尚。
(6)白日：这里比喻长老传法时，心像白日那样明朗洁净。
(7)青莲：青色莲花，佛教以为莲花清净无染，常用来指称和佛教有关的事务，这里指佛经。微：精微。
(8)“天花”以下两句：典出《维摩经·观众生品》载，佛祖让天女散花来试探菩萨和声闻弟子的道行，花落之不尽，有鸟衔之而去。
【注释】
(1)诗写诗人游览佛寺留宿不归的见闻感受，反映了僧侣的夜间生活，传达了玄妙的佛理，表达了诗人超脱尘俗向往方外的思想。龙兴寺：其所指说法不一，一说在今湖北房县西北，一说在今湖南零陵西南。
(2)綦（qí）毋潜（692—749？），字孝通，一作季通，荆南（今属湖北江陵）人。开元十四年（726）进士及第，官宜寿尉、左拾遗。开元十八年，入为集贤院待制，为著作郎。天宝十一载（752）任左拾遗，后迁为著作郎。安史之乱后，他再度归隐，游于江淮一带。诗善写幽寂之景，诗风接近王维，充满禅理，为盛唐田园山水诗代表人物之一。前人对他的评价很高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。《全唐诗》收录诗一卷，共二十六首。
(3)香刹：佛寺。
(4)方丈：寺院长老或住持说法处。《法苑珠林·感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室。”此处泛指禅房。
(5)珠：佛教徒所挂的念珠。比丘：和尚。
(6)白日：这里比喻长老传法时，心像白日那样明朗洁净。
(7)青莲：青色莲花，佛教以为莲花清净无染，常用来指称和佛教有关的事务，这里指佛经。微：精微。
(8)“天花”以下两句：典出《维摩经·观众生品》载，佛祖让天女散花来试探菩萨和声闻弟子的道行，花落之不尽，有鸟衔之而去。