未会牵牛意若何 (3) ，须邀织女弄金梭 (4) 。 年年乞与人间巧 (5) ，不道人间巧几多 (6) 。
【注释】
(1)诗人别出心裁，借乞巧立意，通过写人间奇巧已多，表现出对世上尔虞我诈的所谓技巧的愤激之情。七夕：农历七月七日，又叫乞巧节，相传此日牛郎与织女鹊桥相会；妇女们在院子里摆上瓜果，结彩线，对月穿七孔针，向织女祈求智慧。
(2)杨朴，字契玄（一作先），郑州东里（今属河南）人，五代北宋初诗人。太宗、真宗尝以布衣召，皆辞归。《宋史·艺文志》著录《杨朴诗》一卷。
(3)会：会意，明白。牵牛：传说中的牛郎。意若何：有什么打算。
(4)须：应该。织女：传说中的天帝孙女，巧于织作。私自下凡与牛郎结为夫妻，被天帝惩罚，每年七月七日被允许与牛郎在天河相会一次。宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
(5)乞与：请求给与。
(6)不道：岂不知。几多：一作“更多”，又作“已多”。
【注释】
(1)诗人别出心裁，借乞巧立意，通过写人间奇巧已多，表现出对世上尔虞我诈的所谓技巧的愤激之情。七夕：农历七月七日，又叫乞巧节，相传此日牛郎与织女鹊桥相会；妇女们在院子里摆上瓜果，结彩线，对月穿七孔针，向织女祈求智慧。
(2)杨朴，字契玄（一作先），郑州东里（今属河南）人，五代北宋初诗人。太宗、真宗尝以布衣召，皆辞归。《宋史·艺文志》著录《杨朴诗》一卷。
(3)会：会意，明白。牵牛：传说中的牛郎。意若何：有什么打算。
(4)须：应该。织女：传说中的天帝孙女，巧于织作。私自下凡与牛郎结为夫妻，被天帝惩罚，每年七月七日被允许与牛郎在天河相会一次。宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
(5)乞与：请求给与。
(6)不道：岂不知。几多：一作“更多”，又作“已多”。